石点头
晋．佚名《莲社高贤传．道生法师》：“师被摈（音bìn，排斥）南还，入虎丘山，聚石为徒，讲《涅槃经》，……群石皆为点头。”
宋．龚明之《中吴纪闻》：“虎丘千人座旁有点头石”。按《十道四番志》云：生公讲经于此，无信之者，乃聚石为徒，与谈至理，石皆为点头。
讲经说道能使石头理解开化，虽然事属虚妄，但其中却包含一定的思想意义。后常用“顽石点头”说明讲道论理，说服力强，感染力大。
《续传灯录．圆玑禅师》：“直说得天花乱坠，顽石点头，算来多虚不如少实。”
【词语石点头】 汉语词典：石点头
晋．佚名《莲社高贤传．道生法师》：“师被摈（音bìn，排斥）南还，入虎丘山，聚石为徒，讲《涅槃经》，……群石皆为点头。”
宋．龚明之《中吴纪闻》：“虎丘千人座旁有点头石”。按《十道四番志》云：生公讲经于此，无信之者，乃聚石为徒，与谈至理，石皆为点头。
讲经说道能使石头理解开化，虽然事属虚妄，但其中却包含一定的思想意义。后常用“顽石点头”说明讲道论理，说服力强，感染力大。
《续传灯录．圆玑禅师》：“直说得天花乱坠，顽石点头，算来多虚不如少实。”
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
【介绍】：明福建莆田人，字咨伯。万历十七年进士。由庶吉士累官礼部尚书，以屡忤魏忠贤等，党祸起，引疾归。
唐开元时定制，每月朔望，皇帝受朝贺于宣政殿，仗卫队及文武百官先列队于殿庭，皇帝将从西序门(殿庭西厢房之门)出，侍从人员于殿西厢取羽扇遮合，使殿下群臣无从窥视皇帝起坐俯仰，待皇帝坐定撤扇。朝会毕，又取扇
从日俄战争后直到1917年日俄两国曾先后签订了四次密约，其中心内容之一就是日俄两国协议瓜分中国内外蒙古的权益。以1907年(光绪三十四年)的第一次和1912年的第三次为尤。密约主要规定，沙俄承认日本在
【介绍】：清直隶大名人，字尔长，号南陆。成光孙。官江西湖口知县，因忤上官罢归。以画竹擅名。
《老子》：“玄之又玄，众妙之门。”后以“重玄”指很深的哲理。《晋书．索袭传》：“味无味于慌惚之际，兼重玄于众妙之内。”唐李白《峨嵋山月送蜀僧晏入中京》诗：“黄金师子乘高座，白玉麈尾谈重玄。”【词语重玄
指汉代咸阳的茅盈与其弟茅固、茅衷。传说茅兄弟三人在句曲山修道成仙。人称三茅君。句曲山，因此又叫三茅山或茅山。梁代陶弘景也曾隐居此山。【出典】：《梁书》卷51《处士·陶弘景传》742页：“(弘景)于是止
即今贵州锦屏县北亮江村。《清一统志·黎平府》 “秀洞铺” 条下： 又有 “亮江铺” 等皆戍守处。
同“隋和”。卞，卞和。晋陆云《赠顾彦先》诗之一：“光莹之伟，隋 卞同珍。”【词语隋卞】 汉语词典：隋卞
读音：Fúxī【源】 清满洲八旗姓。世居福山(23，63，160，260)。清代满族姓氏。世居福山地方，乃满八旗姓氏之一。《清通志·氏族略》收载。