石镜同葬
南朝梁.任昉《述异记》下:“武都大夫化为女子,……蜀王娶以为妻,无幾物故,遂葬于成都郭中,以石镜一枚,长二丈,高五尺,同葬之。”
石镜为石制之镜。以石镜陪葬之事在明人曹学佺所著《蜀中广记》三卷《成都府》中亦有所载。
南朝梁.任昉《述异记》下:“武都大夫化为女子,……蜀王娶以为妻,无幾物故,遂葬于成都郭中,以石镜一枚,长二丈,高五尺,同葬之。”
石镜为石制之镜。以石镜陪葬之事在明人曹学佺所著《蜀中广记》三卷《成都府》中亦有所载。
读音:Nízhě现行彝族姓氏。今四川之峨边有分布。此姓系峨边县公安局提供,未详其他。
【介绍】:南朝宋颍川颍阴人,字元宝。荀昶子。以才学自显。宋孝武帝初,为晋陵太守。坐于郡立华林阁,置主衣、主书,下狱免。前废帝末,起为御史中丞。卒官。
读音:Xī'è历史上羌族之党项人姓氏。《续通志·氏族略》收载,其注云: “(西)夏武功大夫锡鄂绍昌。”未道其详。
【介绍】:或作伯阳甫。西周人。幽王时大夫。读史书所记夏后氏衰亡之迹,印证幽王宠褒姒,废申后及太子,乃亡周之祸端。又以“阳伏而不能出,阴迫而不能烝”解释地震之原因。又提出水与土为财用所生之说。
【生卒】:?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人,充刑部员外郎。咸丰八年,集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔,封世职。
杂志名。清光绪三十年二月十五日(1904.3.31)在芜湖创刊。半月刊。陈独秀主编,房秩五、吴守一、汪孟邹等编撰。以开通民智,救亡图存为主旨,鼓吹收回利权、发展工矿实业、普及国民教育,反对包办婚姻,提
一作仙萼河。又名娑陵水(《旧唐书·回纥传》)。即今蒙古国色楞格河。《新唐书·回鹘传》:“回鹘牙北六百里得仙娥河。”
同“相敬如宾”。清李渔《慎鸾交.赠妓》:“我和他呵,避瓜防李,终朝相对如宾。”见“相敬如宾”。明·张岱《天保九如》:“齐眉举案,~。”【词语相对如宾】 成语:相对如宾
藏传佛教名词术语。《元史·释老传》载:西番僧“若岁时祝厘祷祠之常,号称好事者”,“自曰收札沙剌,华言五护陀罗尼经也。”举行法事时诵此经文,以祈愿对自身、喇嘛、父、母,朋友五方求得佑护。
满语官名。意为“宰相”、“中堂”、“大学士”。