《渊监类函》卷五十八引《蜀志》：“昔蜀帝生公主，诏乳母陈氏乳养。陈氏携幼子与公主居禁中约十余年。后以宫禁出外，六载，其子以思公主疾亟。陈氏入宫有忧色，公主询其故，阴以实对。公主遂托幸袄庙为名，期与子会。公主入庙，子睡沉，公主遂解幼时所弄玉环附之子怀而去，子醒见之，怨气成火而庙焚也。”
祆庙，是波斯拜火教庙宇。这个故事中，乳母子以思念公主之切而成怨，怨气升腾成火焰，遂将袄庙焚毁。后因用为咏爱情受挫之典。
元．赵明道套曲〔越调．斗鹌鹑〕《题情》〔尾〕：“想当日焰腾腾烈火烧袄庙，翻滚滚洪波浸画桥（此用尾生事，见“抱柱信”）。”
《老子》：“知其雄，守其雌，为天下溪。”河上公注：“去雄之强梁，就雌之柔和，如是，则天下归之如水流入深溪也。”因以“知雄守雌”指韬晦自处的处世哲学。宋范仲淹《老子犹龙赋》：“知雄守雌，宛讶存身之际；绝
【介绍】：晋人。尝注《论语》。
书名。清李本方撰。二卷。李氏以荫生为工部主事，中乡举，荐为兵部郎中。后归四川为学务处参议、商矿局会办。故是书所辑书牍涉及四川工矿文字，颇有参考价值。有1926年刊本。
书名。南朝梁陶弘景撰。七卷。约成书于齐永元二年(500)。收载药物七百三十种，其中三百六十五种来源于《神农本草经》，另外三百六十五种则来源于汇集许多医家在《神农本草经》的不同传本中“附经为说”的增补内
即今四川峨眉山市西南峨眉山中之仙峰寺。清光绪谭钟岳《峨山总图》有仙峰寺。
见“达密里部”(734页)。
二卷。清俞昌烈撰。俞昌烈，字鸿甫，直隶京师(今北京)人。道光时参军湖北，后自容城移治鹤泽，功绩杰出。屡被委以重任。其于公务之暇，广搜博采，编为是书。同治四年(1865)湖北藩署刊本。共二卷，共图二十一
一卷。元苏天爵(详见《元朝名臣事略》)撰。记载元刘因遗事。刘因字梦吉，号静修，容城(今属河北)人。钻研程朱之学，官至右赞善大夫。《元朝名臣事略》收录。本书所记为前书遗漏事迹，故名《遗事》。所记之事多为
见“随船作耗”。
源见“裙带”。指搞裙带关系的风气。徐斌等《中国的裙带风》：“我们在这里所说的裙带风，不能再单指上边表述的裙带关系，而是指向所有不正当的人际关系。”【词语裙带风】 汉语词典：裙带风