祖江见杀
据《山海经》卷二《西山经》：“又西北四百二十里曰钟山，其（指钟山之神烛龙，又称烛阴，人面蛇身。见《山海经．海外北经》）子曰皷，其状如人面而龙身，是与钦䲹杀葆江于昆仑之阳，帝乃戮之钟山之东曰瑶崖。钦嚴化为大鹗……鼓亦化为鵕鸟。”
古代传说，钟山之神烛龙之子名叫鼓，他同钦䲹（神名）杀葆江（又称祖江）于昆仑之阳。此二神后被天帝惩处杀死，俱化为禽鸟。后用为咏无辜被戮之典。
东汉．张衡《思玄赋》：“瞰瑶谿之赤岸兮（注：即鼓等被戮之处），吊祖江（《文选》注为人名）之见杀。”
据《山海经》卷二《西山经》：“又西北四百二十里曰钟山，其（指钟山之神烛龙，又称烛阴，人面蛇身。见《山海经．海外北经》）子曰皷，其状如人面而龙身，是与钦䲹杀葆江于昆仑之阳，帝乃戮之钟山之东曰瑶崖。钦嚴化为大鹗……鼓亦化为鵕鸟。”
古代传说，钟山之神烛龙之子名叫鼓，他同钦䲹（神名）杀葆江（又称祖江）于昆仑之阳。此二神后被天帝惩处杀死，俱化为禽鸟。后用为咏无辜被戮之典。
东汉．张衡《思玄赋》：“瞰瑶谿之赤岸兮（注：即鼓等被戮之处），吊祖江（《文选》注为人名）之见杀。”
书名。明王临亨撰。四卷。临亨，字止之，苏州昆山(今属江苏)人。万历进士。二十九年(1601)赴粤审案，记途中见闻而成此书。分古迹、名胜、时事、土风、物产、艺术、外夷、游览八类，于万历时中官税使横暴为虐
读音：Cuī【综】 见《续通志》(24)、《新编千家姓》(73)。【布】 清时四川有此姓(59)。今四川中江(345)、沐川、浙江上虞(279)、普陀(297)、河北卢龙(289)、江苏高淳(305)
【介绍】：明四川华阳人，字廷用。天顺八年进士。授监察御史。巡按云南。时镇守钱能恣纵骄横，民间称为阎罗，畏琮严厉，为之敛迹。云南人民因尊称琮为温太岁。
在今浙江金华县东。《方舆纪要》卷93金华府：至道山“在府东南三十五里。一名覆釜山。亦名积道山。连峰拥翠，石磴萦纡，山顶平旷，可列屯营”。
官名。唐长安初改铠曹参军事置。十六卫各置一员，正八品下，掌兵械甲仗、公廨兴缮、罚谪，左右监门、左右千牛四卫则兼骑曹参军事;禁卫军六军各置一员，正八品下;太子十率府各置一员，从八品下。神龙元年(705)
元代宿卫军其职司守护皇帝帑藏者，称为看守军。参见“宿卫军”。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
【介绍】：崔道融作。反映农夫种田之艰辛。农夫借雨水充足，半夜即开始耕种，天尚未亮，人牛力量俱已用尽。诗质朴自然，言简意足，真实流露了诗人对劳动人民的同情。
“宁贯”，景颇语，意为“野兽的腿”。解放前云南景颇族地区的山官利用政治特权对群众敲榨的一种方式。规定凡在某一山官辖区内的百姓，每当猎获到野兽和杀牲祭鬼时，必须送给山官一条后腿，表示承认受山官的管辖。所
【生卒】：?—95【介绍】：东汉人。和帝永元六年任中郎将，与南单于安国不相合。安国上告，崇断其奏章。时安国与左贤王师子有隙，崇上书偏袒师子，并发兵造其庭。安国被逼，欲诛师子。单于部下又杀安国而立师子为