祛衣受业
并列 祛衣，撩起衣襟。受业，从业，接受学业。谦虚恭敬地求教。语本《韩诗外传》卷3“孟尝君请学闵子，使车往迎闵子。闵子曰：‘礼，有来学无往教。致师而学不能学，往教则不能化君也。’于是孟尝君曰：‘敬闻命矣。’明日祛衣请受业。”[例]他～，对老师相当敬重。△褒义。用来形容谦恭好学。也作“祛衣请业”。
【词语祛衣受业】 成语：祛衣受业汉语词典：祛衣受业
并列 祛衣，撩起衣襟。受业，从业，接受学业。谦虚恭敬地求教。语本《韩诗外传》卷3“孟尝君请学闵子，使车往迎闵子。闵子曰：‘礼，有来学无往教。致师而学不能学，往教则不能化君也。’于是孟尝君曰：‘敬闻命矣。’明日祛衣请受业。”[例]他～，对老师相当敬重。△褒义。用来形容谦恭好学。也作“祛衣请业”。
?—666唐时高丽人，又号盖金。姓泉氏。父为东部大人、大对卢，总国事。父死摄职。凶残无道，诸大臣与高丽王谋诛之，为其发觉。贞观十六年(642)发动政变，杀高丽王高建武及大臣百余人，立高藏为王，自称莫离
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
元至元二十七年 (1290) 置，属罗罗斯宣慰司。治所在闰盐县 (今四川盐源县东北卫城)。辖境相当今四川盐源、盐边二县地。明洪武二十四年(1391) 降为柏兴州。元至元二十七年(1290年)置，治闰盐
子西，春秋楚国令尹名。叶公子高曾劝子西不要召回楚太子建之子白公胜，认为白公胜回楚必为乱，子西不从。鲁哀公十六年，白公胜作乱，杀子西、子期，劫持楚惠王。子西以不听叶公子高之言，自觉死而无颜见之，故以衣袖
《尚书》篇名。《书序》：“成王在丰，欲宅洛邑，使召公先相宅，作《召诰》。”伪孔传认为系召公所作，《史记·周本纪》认为系周公所作。诰文总结了商代灭亡的教训，指出商“惟不敬厥德，乃早坠厥命”，谆谆告诫成王
即镇海堡。明置，属西宁卫。在今青海湟中县北湟水南岸镇海村。明《西宁卫志》卷2：西川在卫治西，“四十里有镇海城，万历二十一年拓建，置参将官”。
唐贾岛《剑客》诗：“十年磨一剑，霜刃未曾试。今日把似君，谁为不平事？”后因以“十年磨剑”比喻多年刻苦磨炼。清朱彝尊《解珮令．自题词集》词：“十年磨剑，五陵结客，把平生涕泪都飘尽。”偏正 比喻长期刻苦磨
二十八卷。清邵瑛(生卒年不详)撰。邵瑛字桐南，浙江余姚人。著作尚有《刘炫规杜持平》。这是一本正字的书。篆变为隶，隶变为真，群经中之文字偏旁多舛，点画失宜，所在皆是。故而邵氏以《说文》而正群经之字，以不
【生卒】：1586—1655【介绍】：明末清初江南武进人，字道生，后改名香，号香山。崇祯间举贤良方正。授中书舍人，不就。善画能诗。有《画旨》、《汝阴集》。
【介绍】：曾官会府从事，晚岁累官至泗州刺史。《全唐诗》存诗2首。