祥桑
《竹书纪年》卷上：“太戊遇祥桑，侧身修行，三年之后远方慕明德重译而至者七十六国。”又《史记．殷本纪》：“亳有祥桑榖共生于朝，一暮大拱。帝太戊惧，问伊陟。伊陟曰：‘臣闻妖不胜德，帝之政岂有阙与？帝其修德。’太戊从之，而祥桑枯死而去。”祥桑，谓妖桑，不吉祥之桑。用为警戒帝王应修德之典。明夏完淳《南都杂志》：“不思祥桑之修省，徒以祯祥以愚庶民。”
【词语祥桑】 汉语词典：祥桑
《竹书纪年》卷上：“太戊遇祥桑，侧身修行，三年之后远方慕明德重译而至者七十六国。”又《史记．殷本纪》：“亳有祥桑榖共生于朝，一暮大拱。帝太戊惧，问伊陟。伊陟曰：‘臣闻妖不胜德，帝之政岂有阙与？帝其修德。’太戊从之，而祥桑枯死而去。”祥桑，谓妖桑，不吉祥之桑。用为警戒帝王应修德之典。明夏完淳《南都杂志》：“不思祥桑之修省，徒以祯祥以愚庶民。”
东汉钟瑾与李膺的合称。二人俱有声名，为姑表兄弟。后以“钟李”借指表兄弟。杜牧《寄内兄和州崔员外十二韵》：“恩义同钟李，埙箎实弟兄。”
北宋置，属盘石县。在今四川资中县南六十里陈家场。
官署名。元世祖至元二十九年(1292)置，秩从五品，掌回回药事。至治二年(1322)，划隶广惠司下。置达鲁花赤一员，大使二员，副使一员。
《书．盘庚下》：“式敷民德，永肩一心。”孔传：“用布示民必以德义，长任一心事君。”后以“克肩一心”谓能一心事君。宋司马光《赐新除枢密院事陈升之之上第一表辞恩命不允断来章批答》：“卿历事三世，克肩一心，
【介绍】：明河南永城人。崇祯七年进士。官署光禄丞。有《颜子绎》。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
?—1311又译脱脱。元人。大德十一年(1307)武宗即位，任中书平章政事，加太尉。九月，诏立尚书省，分理财用，奉旨与教化等任尚书省事。十一月，仍任职中书，领宣政院事。至大二年(1309)，又议立尚书
二卷。清汪德钺(详见《周易偶记》)撰。该书是作者所撰《七经偶记》中的一种。据汪德钺《四一居士文钞》卷五《读经偶记序》说，他自弱冠后就决志穷经，罢弃时文诗赋不习，偶有心得，随即札记，年久积多，诸经都有成
过一天如过一年。形容日子难过。也作“度日如年”。出自五代张希崇之事迹。张希崇(888－939年)字德峰，幽州蓟县(今天津蓟县)人。唐哀帝天祐年间投燕帅刘守光，升至裨将。后唐庄宗时仍为边将，后被契丹元帅
掌管考试的官。宋朝以来科举考试，凡乡会试同考官称簾官；阅卷诸官名内簾，弥封收掌管等官名外簾，皆不得出堂簾之外，统称簾官。《明史·选举二》：“试官入院，辄封钥内外门户。在外提调、监试等谓之外簾官，在内主