禹疏仪狄，绝旨酒
禹：夏禹。仪狄：传说夏禹时的酿酒人。旨：指食物味道美好。 传说夏禹吃了仪狄酿的美酒后说：“后代一定会有人因为吃酒而亡国的。”于是疏远仪狄，戒绝旨酒。语出《战国策．魏策二》：“昔者帝女令仪狄作酒而美，进之禹；禹饮而甘之，遂疏仪狄，绝旨酒。曰：‘后世必有以酒亡其国者。’”《镜花缘》三八回：“多九公道：‘当日禹疏仪狄，绝旨酒，今林兄把酒视如毒药，如此说来，尊驾又学大禹行为了。’”
禹：夏禹。仪狄：传说夏禹时的酿酒人。旨：指食物味道美好。 传说夏禹吃了仪狄酿的美酒后说：“后代一定会有人因为吃酒而亡国的。”于是疏远仪狄，戒绝旨酒。语出《战国策．魏策二》：“昔者帝女令仪狄作酒而美，进之禹；禹饮而甘之，遂疏仪狄，绝旨酒。曰：‘后世必有以酒亡其国者。’”《镜花缘》三八回：“多九公道：‘当日禹疏仪狄，绝旨酒，今林兄把酒视如毒药，如此说来，尊驾又学大禹行为了。’”
四卷。清田文镜撰。田文镜(1662－1733)，为清汉军正黄旗人。相传曾为雍亲王(即世宗)藩邸庄头。康熙二十二年(1683)，由监生任福建长乐县丞，累迁至内阁侍读学士。雍正元年(1723)，曾任山西布
见“民族解放社”(669页)。
佛教指佛的法相。《景德传灯录．善昭禅师》：“三头六臂擎天地，忿怒那吒扑帝钟。”后常用来比喻神通广大，有非凡的本领。元代佚名氏《马陵道》第四折：“总使有三头六臂天生别，到其间那里好藏遮。”并列 指佛的法
在今河南宝丰县东。《方舆纪要》 卷51宝丰县： 青条岭 “四面分水，其东南曰净肠河，流合滍水。又北为马渡河，又西为绵封河，东北为达老河，俱流合于沙河”。
书名。清盛昱撰。二卷。作者此书收文十一篇，议一篇。多考订之作，亦有敌视新事物之文字，如《书铁路述略后》之反对筑造铁路，即其一例。有宣统二年(1910)刊本。
源见“南冠楚囚”。钟仪被囚，与之琴，仍奏南音。寓思乡怀土之意。唐温庭筠《上首座相公启》：“成钟仪操乐之规，宽顾悌拜书之恋。”
本名连城洞，在今福建宁化县东。《舆地纪胜》 卷132汀州 《景物下》： 黄连洞 “在宁化县，县旧以此名”。《资治通鉴》： 唐乾元元年 (894)，“黄连洞蛮二万围汀州，福建观察使王潮遣其将李承勋将万人
唐军与安庆绪、史思明叛军进行的一场会战。至德二年(公元757年)九、十月间，唐军在郭子仪等指挥下，借助回纥兵的帮助，相继收复长安(今陕西西安)和洛阳。安庆绪退保邺城(今河南安阳)。乾元元年(公元758
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
六卷。南宋杨简(1141－1125)撰。杨简字敬仲，世称慈湖先生，慈溪(今浙江宁波西北)人。乾道五年(1169)中进士。历任国子博士、著作佐郎、兵部郎官、将作少监、实录院检讨官等职。与袁燮、舒璘、沈焕