《后汉书．桓荣传》：“即拜佚为太子太傅（佚，张佚，为汉时博士），而以荣为太子少傅，赐以辎车、乘马（辎车，有帷蔽可以坐卧载物的马车）。荣大会诸生，陈其车马印绶，曰：‘今日所蒙，稽古之力也，可不勉哉！’”
东汉时，沛郡龙亢人桓荣善于习讲《尚书》。汉光武帝刘秀征拜他为博士。因为他与博士论辨经义时，不但温恭逊让，表现得很有礼貌，而且显得内涵深沉，宽博有余，以此受到光武帝的赏识，并任以为太子少傅。他感蒙圣恩，一次在太学生面前把所得的赏赐物摆出来，说能得到如此厚遇，是因为“稽古之力”，意即得力于研习古代经书。后因用为得力于研习古文事之典。
《幼学琼林》卷四“文事”：“以物求文，谓之润笔之资（《隋书．郑译传》：“上令内史令李德林立作诏书，高颍因戏谓译曰：‘笔干。’译答曰：‘出为方岳，杖策言归，不得一钱，何以润笔？’上大笑。”）；因文得钱，乃曰稽古之力。”
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
官署等级。隋朝、唐朝寺、监所统辖官署分三级，最高一级通称上署。隋朝有公车、郊社、太庙、太祝、平准、太乐、骅骝、武库、典客、钩盾、左藏、太仓、左尚方、右尚方、司染、典农、京市、太官、鼓吹等署，长官为令，
《诗·大雅》篇名。传为周厉王时召穆公作，追述文王指责殷商，借以哀伤当时政治的败坏。
佛家语。晋代慧远《维摩诘所说经义记》卷一：“不思据心，不议就口，解脱真德，妙出情妄，心言不及，是故名为不可思议。”原指思维和言语都不能达到的一种境界。后多用来指事理的神秘奥妙，不可理解或无法想象。北魏
总集。周绍良编。本书根据编者于本世纪五十年代初所能获见的国内外公私收藏的敦煌变文抄本，首次汇辑成编，其中收入敷衍佛经神变故事和历史传说的俗讲底本(包括押座文、缘起、词文)共三十七篇。类似变文的俗赋和话
官署名。金朝置。属司天台。掌天文。设官女真、汉人各六员。明、清属钦天监。掌观天象，凡晴雨、风雷、流星、异星，按日记注，汇录成册，进呈上阅。设有五官灵台郎、五官监候、博士、天文生等，分掌各事。明清钦天监
尚书台、三公府合称。《晋书·华谭传》：“州郡贡秀孝，台府简良才。”
源见“击钵催诗”。指夜间烛下赶写诗章。宋苏轼《次韵答刘景文左藏》：“夜烛催诗金烬落，秋芳压帽露华滋。”
读音：Zhuó【综】 源出不详。见《新编千家姓》(73，91)。台湾云林有此姓(68，261)。罕见姓氏。《新编千家姓》收载，未详其源。
【生卒】：?—912【介绍】：五代文学家。字少逸。沙州敦煌(今属甘肃)人。少居洛阳。二十岁前曾落发为僧，法名藏机。广明末返俗。举进士、博学鸿词，均遭黜斥。昭宗时，召拜广文博士，改秘书郎。光启三年(88