红本白本
明代宦官刘瑾专权时，连王公贵族皇亲国戚，都没人敢跟他平起平坐，每每私下进见，都要向他叩头跪拜。给皇帝的奏章总是先用红色帖子呈送刘瑾，叫做红本，然后才敢用副本上给通政司，叫做白本。对刘瑾都尊称为刘太监而不敢写他的名字。
【出典】：
《明史》卷304《宦官列传一·刘瑾传》7788页：“当是时，瑾权擅天下，威福任情。……公侯勋戚以下，莫敢钧礼，每私谒，相率跪拜。章奏先具红揭投瑾，号红本，然后上通政司，号白本，皆称刘太监而不名。”
明代宦官刘瑾专权时，连王公贵族皇亲国戚，都没人敢跟他平起平坐，每每私下进见，都要向他叩头跪拜。给皇帝的奏章总是先用红色帖子呈送刘瑾，叫做红本，然后才敢用副本上给通政司，叫做白本。对刘瑾都尊称为刘太监而不敢写他的名字。
【出典】：
《明史》卷304《宦官列传一·刘瑾传》7788页：“当是时，瑾权擅天下，威福任情。……公侯勋戚以下，莫敢钧礼，每私谒，相率跪拜。章奏先具红揭投瑾，号红本，然后上通政司，号白本，皆称刘太监而不名。”
1912年改托克托厅置，属山西省。治所在今内蒙古托克托县西。1914年改属绥远特别区绥远道。1928年属绥远省。1954年划属内蒙古自治区。1973年迁今址。在内蒙古自治区中部、黄河东岸。属呼和浩特市
明、清荫叙之制。为入仕途径之一。明初自一品至七品，皆得荫一子以世其禄。洪武十六年 (1383) 定，所荫者视原官降四品用，正一品子，正五品用; 从一品子，从五品用; 至正六品子于未入流上等职内叙用，从
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
①又名真如寺。在今江西永修县西云居山顶。《清一统志·南康府》：云居寺“在建昌县西南云居山。唐元和中建。宋祥符初赐额真如禅院，为江右名刹。后废。明万历中重建”。②即今湖北襄樊市襄阳城西二十六里广德寺。唐
研究史料及其运用方法的科学，历史学辅助学科之一。马克思主义史料学的主要任务是：在历史唯物主义指导下，从事史料收集(包括辑佚、补遗、缀合)、分类和运用;校勘、考订、鉴定史料真伪，确定史料绝对年代和相对年
读音：Xiǎn《姓氏词典》 引 《姓谱》收载，未详其源。
旧时为福州府别称。《舆地纪胜》 卷128福州 《景物上》： 闽中，“南丰 《道山亭记》，福于闽为土中，所谓闽中也”。明陈鸣树著 《闽中考》，所考皆福州府境内山川、古迹。(1)地区名。在福建省中部。泛指
四十三卷。清陈玉璂(约1648前后在世)撰。生平见《别本学文堂集》(辞目)。是集有四十三卷，其中有杂文三十一卷，诗八卷，词四卷。其说经之文及辩议之作有理有据，但大致逶迤平衍，学宋文风格而未成，诗则非其
【介绍】：明山东宁阳人，字惟善。永乐九年举人。授鄢陵教谕，擢给事中。封驳章奏称帝意，进光禄寺少卿。官至顺天府尹。尝以柴炭、夫役为民病，与工部力辩，得酌减。又置横暴之太监于法，京兆以此肃然。
源见“渔阳掺挝”。喻逞才肆志。唐杜牧《池州送孟迟先辈》诗：“鞔鼓画麒麟，看君击狂节。”