纪瞻出妓
《世说新语．任诞》：“王导与周?及朝士诣尚书纪瞻观伎。瞻有爱妾，能为新声。?于众中欲通其妾，露其丑秽，颜无怍色。有司奏免?官，诏特原之。”
晋．王导、周?和其他官员到尚书纪瞻家观看歌妓舞蹈唱歌。其中有一名纪瞻宠爱的姬妾，善作新曲，周?当着众人面就与她眉目传情，丑态毕露，而面无愧色。后因用为出歌舞伎人演唱以供赏乐之典。
唐．李瀚《蒙求》：“王敦倾室，纪瞻出妓。”
《世说新语．任诞》：“王导与周?及朝士诣尚书纪瞻观伎。瞻有爱妾，能为新声。?于众中欲通其妾，露其丑秽，颜无怍色。有司奏免?官，诏特原之。”
晋．王导、周?和其他官员到尚书纪瞻家观看歌妓舞蹈唱歌。其中有一名纪瞻宠爱的姬妾，善作新曲，周?当着众人面就与她眉目传情，丑态毕露，而面无愧色。后因用为出歌舞伎人演唱以供赏乐之典。
唐．李瀚《蒙求》：“王敦倾室，纪瞻出妓。”
①又作利港镇。北宋置，属江阴县。即今江苏江阴市西五十里利港镇。明初置利港巡司。②金置，属临沂县。在今山东临沭县东北。古镇名。宋置，在今江苏省江阴市西利港附近。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
【介绍】：元饶州路鄱阳人，字楚庭，号寓庵，又号醉渔。元末官太常礼仪院奉礼。入明，周伯琦应召入金陵，兰以诗讽之。后伯琦以其名荐，兰投水死。有《寓庵诗集》。
纳西语音译。“干木”为女神“里底干木”的简称或尊称，“古”为“祭”，意为“祭祀干木女神”。汉称“狮子山会”、“朝拜狮子山会”。旧时云南宁蒗彝族自治县纳西族的传统民族节日。传说狮子山乃女神干木的化身。她
在今青海格尔木市西南唐古拉山乡 (沱沱河) 南，与西藏交界之唐古拉山口。为唐、蕃交通必经之地。《新唐书· 地理志》 鄯城县：“大速水桥，三百二十里至鹘莽驿，唐使入蕃，公主每使人迎劳于此。又经鹘莽峡十余
元畏兀儿人，字至愚，号鲁生。家居宣城(今安徽宣州)。出身儒生，曾为南御史台宣使。长于画花鸟竹木。近年发现的《起居平安图》是传世的唯一作品。
① 《周礼》官名。为军队一师之统帅。《周礼·夏官·司马》：“二千五百人为师，师帅皆中大夫。”又，《周礼》二千五百家为州，州出二千五百人为师，故师帅即指州长。②汉朝对郡守、县令之别称。《汉书·董仲舒传》
元至元二十年(1283)升顺庆府置。治南充县(今南充市北，明移今市)。属陕西四川行省，二十三年属四川行省。辖境相当今四川南充、西充、岳池、广安、蓬安、邻水、大竹、渠县、营山、仪陇等市、县地。明洪武中又
同“包胥哭秦庭”。柳亚子《哭顾锡九烈士》诗：“一斛包胥泪，秦庭泣鬼雄。”
特制成虎形的盐。供祭祀用。陈至《荐冰》：“形盐非近进，玉豆为潜英。”