结草以报
《左传．宣公十五年》：“魏武子有嬖妾，无子。武子疾，命颗(武子之子)曰：‘必嫁是。’疾病，则曰：‘必以为殉。’及卒，颗嫁之，曰：‘疾病则乱，吾从其治也。’及辅氏之役，颗见老人结草以亢杜回，杜回踬而颠，故获之。夜梦之曰：‘余，而所嫁妇人之父也。尔用先人之治命，余是以报。’”后因以“结草以报”为受厚恩虽死犹报的典故。《三国志．高堂隆传》：“魂而有知，结草以报。”
《左传．宣公十五年》：“魏武子有嬖妾，无子。武子疾，命颗(武子之子)曰：‘必嫁是。’疾病，则曰：‘必以为殉。’及卒，颗嫁之，曰：‘疾病则乱，吾从其治也。’及辅氏之役，颗见老人结草以亢杜回，杜回踬而颠，故获之。夜梦之曰：‘余，而所嫁妇人之父也。尔用先人之治命，余是以报。’”后因以“结草以报”为受厚恩虽死犹报的典故。《三国志．高堂隆传》：“魂而有知，结草以报。”
在今广东德庆县东北。《方舆纪要》卷101德庆州：白沙山寨，“瑶砦也。《旧志》：州境诸山瑶寨凡百五十有奇，后割江南岸属罗定州，其在州境者以数十计”。
西域古国名。一作大宛、破洛那、沛汗、��捍、跋贺那、判汗。又谓古渠搜国。位于今中亚费尔干纳地区。王姓昭武，字阿利柒。都城方千里，兵数千人。地产朱砂、金、铁。农业、园艺业发达
医官散官名。金置。从五品中。
即“太白阴经”。
柔然贵族对突厥之贬称。突厥未兴时，居金山(今阿尔泰山)之阳，“臣于茹茹(即柔然)……为茹茹铁工”(《周书·突厥传》)，服役于柔然，故被所轻。至阿史那土门，突厥初兴，求婚于柔然，其可汗阿那瓌斥土门：“尔
【介绍】：张籍《秋思》诗句。“忽恐”一作“复恐”。是写诗人唯恐辞未尽意，故信使临行时又开封补上数语。表现了诗人乡思发动之时慌张惶恐的情状。“亦复从胸臆语，与‘马上相逢无纸笔’一首同妙”(沈德潜《唐诗别
萨满教神祗之一。赫哲语音译，意为“吉星神”或“三星神”。又称“乌什卡”。流行于今黑龙江省三江平原赫哲族地区。赫哲人旧时崇敬它，仅次于天神。神偶以木制，为1大2小的3个木偶。大的高不足1尺(一说约1尺半
《后汉书．赵岐传》：“以廉直疾恶见惮……乃为遣令敕兄子曰：‘大丈夫生世，遁无箕山之操，仕无伊、吕之勋，天不我与，复何言哉！……’岐遂逃难四方，江、淮、海、岱，靡所不历。自匿姓名，卖饼北海市中。时安丘孙
官名，汉置，掌巡防守候障塞。《汉书·孙宝传》：“上乃顺指下宝狱，尚书仆射唐林争之，上以林朋党比周，左迁敦煌鱼泽障候。”
官名。即“武选清吏司员外郎”。