给札
《史记．司马相如列传》载：汉 武帝读《子虚赋》而善之，杨得意说是司马相如作的。武帝“乃召问相如。相如曰：‘有是。然此乃诸侯之事，未足观也。请为天子游猎赋，赋成奏之。’上许，令尚书给笔札。”上古无纸，写字用竹片、木简，叫作札。后因用“给札”为朝廷对文士特殊礼遇之典。宋曾巩《回许安世谢馆职启》：“天衢寝亨，时望攸属，遂膺给札之召，来贲登瀛之游。”
【词语给札】 汉语词典：给札
《史记．司马相如列传》载：汉 武帝读《子虚赋》而善之，杨得意说是司马相如作的。武帝“乃召问相如。相如曰：‘有是。然此乃诸侯之事，未足观也。请为天子游猎赋，赋成奏之。’上许，令尚书给笔札。”上古无纸，写字用竹片、木简，叫作札。后因用“给札”为朝廷对文士特殊礼遇之典。宋曾巩《回许安世谢馆职启》：“天衢寝亨，时望攸属，遂膺给札之召，来贲登瀛之游。”
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
土族他称。汉族、回族对土族的称谓。参见“土族”(63页)。
西域古地名。始见于《汉书·西域传》。西汉时为西域都护治所。西距龟兹300里，南至渠犁330里。据《汉书》所记四至道里，当位于今新疆轮台县东策云(策大雅、策特尔)。神爵二年(公元前60年)，置西域都护，
①明亮的样子。韩愈《江汉答孟郊》：“终宵处幽室，华烛光烂烂。”②色彩鲜艳的样子。白居易《牡丹芳》：“千片赤英霞烂烂，百枝绛点灯煌煌。”
【介绍】：明湖广兴国州人，字惟幾。洪武二十九年举人。授广元教谕。率诸生迎御史，望见行李甚盛，即令诸生退去。后以荐为行人。永乐间，官至贵州按察使，有“铁面”之称。
【生卒】：?—1858【介绍】：清湖南湘乡人，字章甫。咸丰初隶罗泽南麾下，镇压太平军，转战江西、湖北，官参将。后从李续宾攻安徽诸县，在三河镇阵亡。谥刚勇。
官名。秦朝至西汉成帝时置，属詹事，掌皇后宫中事务。官名，汉置，属詹事，掌宣中宫命，关通内外。见《汉书·百官公卿表·詹事》。
即今山西神池县南黄华岭。《北齐书·文宣纪》：天保五年(554)，“帝(高洋)北巡至达速岭，览山川险要，将起长城”。古山名。即今山西省神池县南黄华岭。《北史·齐本纪·文宣帝》：北齐天保五年(554年)，
蒙医采用的物理疗法。从热※罨疗改进发展而来。通常用黄油拌小茴香涂于毡上裹敷。18世纪时青海蒙古族医师※益西班觉所著《甘露之泉》对行灸使用的药物器具、取穴、灸的程度、注意事项等，有较详细的记载。19世纪
蒙医物理疗法之一。为※瑟博素疗中的简易疗法。即杀死牲畜，立剥其皮，披在患者身上，或包裹患处。13世纪时，蒙古族已用此种疗法治病。忽必烈曾用鱼皮治鸡眼。后此法一直在牧区流行。至今，蒙古地区仍有用畜、兽皮