《列子．汤问》：“（钟）子期死，伯牙绝弦，以无知音者。”
《吕氏春秋．本味》：“伯牙鼓琴，钟子期听之，方鼓琴而志在泰山，钟子期曰：‘善哉乎！鼓琴，巍巍乎若泰山。’少选之间，而志在流水，钟子期又曰：‘善哉乎！鼓琴，汤汤（音shuāng，大水急涌貌）乎若流水。’钟子期死，伯牙破琴绝弦，终身不复鼓琴。”此事又见汉．韩婴《韩诗外传》卷九，汉．刘向《说苑．尊贤》。
俞伯牙是春秋时代楚国的乐师，极善弹琴，而樵夫钟子期则极善欣赏琴音，一曲高山流水，二人相结为知音好友。钟子期死后，伯牙以恨无知音之赏，故摔琴绝弦，终生不再弹琴。后因用为失去知音的典故。
唐．崔珏《哭李商隐》诗：“良马足因无主踠（wǎn，屈曲），旧交心为绝弦哀。”
即今云南富宁县西南田蓬镇。清光绪二十三年(1897)设田蓬对汛。1946年置田蓬镇。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
总集。五代王贞範编。此书专集道家诗人所作之神仙隐逸诗篇。编成于后汉乾祐(948—950)间。《直斋书录解题》卷一五著录为五卷，《汲古阁毛氏藏书目录》尚载此集，知明代尚存。今已佚。
夏至战国的诸侯国。商、周甲骨、金文作曾，古文献作缯或鄫。《史记·夏本纪》： “禹为姒姓，其后分封， 用国为姓， 故有……��氏、 缯氏。” 商时为方国。甲骨 卜辞有 “王次
读音：Suǒluógòng【综】 鄂温克族姓。世居额尔古纳河流域，后分化出马嘎罗索罗共，恩靠依索罗共、索木索索罗共、特吉孟索罗共等大家族(192)。鄂温克族姓氏。《中国人的姓名·鄂温克族》收载，本
明置，属宁远卫。在今辽宁葫芦岛市西北。《方舆纪要》 卷37宁远卫： 松山寺堡 “在卫东北四十里。堡东有庙儿山，可屯兵”。
明朝官员，土族西祁第三世土司。青海西宁人。元金紫万户侯※祁贡哥星吉之孙，千户祁锁南子。明永乐十八年(1420)袭职。洪熙元年(1425)，随李英征伐安定、曲先等卫。宣德元年(1426)，升指挥佥事。因
官名。麴氏高昌兵部长官，职同兵部尚书。
官署名。明清六科之一。明洪武六年(1373)置，设给事中二人。初隶承敕监，后隶通政司。二十四年设都给事中一人，左、右给事中各一人，给事中六人。永乐中，六科自为一署。掌监订礼部仪制，记录大臣曾经纠劾削夺
二卷。明刘曰梧著。分上下两卷，曰梧按皖六郡，纲举目张，平情以行法，持法以抑情，此集皆明大体，识时务，不激不阿，一当于法，其中多直言极谏，又援引亲切，善动人心，得建言之要。