缁衣诸侯
《论语．乡党》：“缁衣羔裘。”清．刘宝楠《论语正义》引东汉．郑玄《注》云：“缁衣羔裘，诸侯侍朝之服，亦卿大夫士祭于君之服。其服缁布衣而素裳。”
缁衣，黑布衣，为古代诸侯的朝服，故有“缁衣诸侯”之语。后用以喻指州郡长官或节度使。
唐．权德舆《太原郑尚书远寄新诗走笔酬赠因代书贺》诗：“缁衣诸侯谅称美，白衣尚书何可比。”
《论语．乡党》：“缁衣羔裘。”清．刘宝楠《论语正义》引东汉．郑玄《注》云：“缁衣羔裘，诸侯侍朝之服，亦卿大夫士祭于君之服。其服缁布衣而素裳。”
缁衣，黑布衣，为古代诸侯的朝服，故有“缁衣诸侯”之语。后用以喻指州郡长官或节度使。
唐．权德舆《太原郑尚书远寄新诗走笔酬赠因代书贺》诗：“缁衣诸侯谅称美，白衣尚书何可比。”
在今江苏赣榆县西北。南北朝时为战守要地。《资治通鉴》：南朝齐建武二年(495)，以北魏急攻义阳，“诏都督青、冀二州诸军事张冲出军攻魏以分其兵势”，冲“又遣军主杜僧护攻魏虎阬、冯时、即丘三城，皆拔之”。
即“噶布什贤噶喇依昂邦”。
《春秋繁露》篇名。旨在考察、辨证封建社会之等级名分。认为此即“治天下之端”，由此可知是非、明逆顺，而通于天意。提出“事各顺于名，名各顺于天”，“名”为表达天意和判断是非之标准。主张“万民之性”需待教化
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
1296—1355元茶陵(今属湖南)人，字存吾。至顺进士。授临武县尹，历建德、徽州、瑞州三路推官。至正十二年(1352)春，集“义兵”援茶陵，对抗天完红巾军。十五年，转宁国路推官。不久，城为长枪军所破
官名。辽代置。掌东京舍利军马。
明永乐五年(1407)属谅山府。治所在越南北部谅山省同登县境。十七年(1419)废入上文州。
蒙元时部名。居住于天山东北角山地。金乌古孙仲端《北使记》作磨可里。首领只难赤降成吉思汗，组成一千户。女木哥哈敦为成吉思汗妃，成吉思汗死后窝阔台又娶以为妃。海都之母出自此部。元代并入海都领地。
【介绍】：柳宗元作。时柳宗元谪居永州，深秋清晨，行南谷，经荒村，一路见闻，有感于怀而作此诗。意谓踏着深秋的朝露，行于南谷幽壑，黄叶覆盖了溪桥，荒村唯有古木，寒花也已凋疏，溪水也快断流。我已远离宦海，超
【介绍】：宋睦州桐庐人，号茅冈，学者称千乘先生。博学能文。仁宗嘉祐中官县尉。又主桐庐讲席，弟子千人。有《周易口义》。