《史记．扁鹊仓公列传》：“文帝四年（公元前一七六年）中，人上书言意（淳于意，临淄人，为太仓长），以刑罪当传（音zhuān，此指乘古代驿站的专用车）西之长安。意有五女，随而泣。意怒，骂曰：‘生子不生男，缓急无可使者！’于是少女缇萦伤父之言，乃随父西。上书曰：‘妾父为吏，齐中称其廉平，今坐法当刑。妾切痛死者不可复生而刑者不可复续，虽欲改过自新，其道莫由，终不可得。妾愿入身为官婢，以赎父刑罪，使得改行自新也。’书闻，上悲其意，此岁中亦除肉刑法。”
此事又见汉．刘向《列女传．齐太仓女》。
据《汉书．刑法志》说，汉文帝十三年废除三种肉刑。被废除的三种肉刑是黥面，割鼻，斫趾。汉时孝女缇萦，为父上书自请入为官婢，以赎父罪，免遭肉刑。这件事使文帝受到感动，当年便废除了肉刑。后因以“缇萦救父”用为孝女的典故。曹植《精微篇》诗：“缇萦痛父言，荷担西上书。盘桓北阙下，泣泪何涟如！乞得并姊弟，没身赎父躯。汉文感其义，肉刑法用除。其父得以免，辩义在列图（辩义，能辩而勇于义；在列图，载入《列女传．图》）。”
《古今小说》卷二十八：“缇萦救父古今稀，代父从戎事更奇。全孝全忠又全节，男儿几个不亏移？”
四卷。元俞琰撰。此书《文渊阁书目》、焦氏《国史经籍志》、朱睦《授经图》皆著于录，然传本甚稀，故朱彝尊《经义考》亦云未见。四库馆臣自《永乐大典》辑出，仍编次为四卷，流布渐广。俞琰易学，以朱子为宗，故此书
1523—?又作拜桑固尔台吉。明代蒙古袄儿都司部人。麦力艮次子。居袄儿都司右翼扣克特锡包沁、乌喇特图伯特二部。俺答汗封贡后，与明在宁夏互市。
【生卒】：?—1428【介绍】：明河南陈州人，字文质，号素轩。洪武间以太学生清理郡县田赋图籍，授工部主事，累迁郎中，建文三年擢兵部侍郎，永乐八年为户部尚书。在朝三十年，确然有守，不通干请。
《晋书．王羲之传》附《王献之传》：“谢安甚钦爱之，请为长史……安又问曰：‘君书何如君家尊？’答曰：‘故当不同。’安曰：‘外论不尔。’答曰：‘人那得知！’”“时议者以为羲之草隶，江左中朝莫有及者，献之骨
《汉书．游侠传．陈遵传》：“先是黄门郎扬雄作《酒箴》以讽谏成帝，其文为酒客难法度士，譬之于物，曰：‘子犹瓶矣，观瓶之居，居井之眉，处高临深，动常近危。’”汉．扬雄的《酒箴》中比喻喝酒的人好像井口边上的
元代畏兀儿地的军政机构。至元二十年(1283)置。治所在别失八里(今新疆吉木萨尔境)，辖和州(哈剌火州，今新疆吐鲁番境)等畏兀儿地。置都元帅、同知等，后罢。
一种以母亲确认血统、传承世系和财产的氏族制度。简称母系制，泛称母权制。萌芽于旧石器时代中期，新石器时代中晚期向父系氏族制过渡。每个氏族由共认出自一个女始祖的后裔组成，有一定居住地域，生产资料归氏族公有
①也称镜湖、庆湖、长湖、太湖。东汉永和五年(140)会稽郡守马臻开凿。在今绍兴市和上虞市境内，长达三百余里，面积约二百余平方公里，灌溉山会平原约九千顷土地。其后逐渐淤缩，至南宋初即基本湮废。南宋以后各
亦作朱岙市。即今浙江三门县西南二十二里珠岙镇。原属宁海县。清光绪《宁海县志》卷3：朱墺“一、六(日)市， 同《旧志》。距城六十三里”。
唐军镇幕府中低级幕员名。也称傔从、傔卒，或简称傔，有时也和别奏连称傔奏、奏傔。唐初即设，由军将自署，供其驱使，为军镇中各级军将所普遍拥有。数额按官职、品级，最多者三品以上大使可达二十五人，低者子将仅二