羊起成群
源见“叱石为羊”。用以形容山间群石。唐苏味道《咏石》:“雁归犹可候,羊起自成群。”
源见“叱石为羊”。用以形容山间群石。唐苏味道《咏石》:“雁归犹可候,羊起自成群。”
元至元十七年 (1280) 改高州置,属湖广行中书省。治所在电白县 (今广东高州市东北长坡镇南旧城村)。大德八年 (1308) 移治茂名县 (今高州市),属海北海南道。辖境相当今广东高州、茂名、电白、
一百卷。清宝鋆等奉敕编纂。此书时间起自同治元年,终于同治十三年。目的、方法、体例皆同于两朝筹办夷务始末。内容上凡“历年恭奉上谕廷寄,以及京外臣工之折奏,各国往来之照会,书函等件均予收入。”其中多诸家文
【介绍】:唐僧。陇西人,俗姓李。师成都金和尚,授以二诀。代宗大历七年,忽见瑞相,身坐圆光中,远近花木变成莲萼,端坐而化。
【生卒】:?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人,充刑部员外郎。咸丰八年,集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔,封世职。
五代时期中原割据势力在与北方契丹战争中所组成的一种特殊军队。契丹开国后,不断南下略地,幽州为一重要战略目标,常遭威胁。时幽州为卢龙节度使赵德钧所镇。“赵德钧在幽州,以契丹来降之骁勇者置银鞍契丹直。”(
明代东北女真地区所置卫之一。亦作托漠河卫。永乐四年(1406)八月,与兀兰等4卫同时设立。治所在前苏联结雅河支流托姆河流域,旧说在苏子河支流托漠河地区。隆庆元年(1567)四月,海西脱木河等卫女真夷人
元代,凡户出乐工,为朝廷举行祭祀及其他重大仪式时奏乐之户称礼乐户。元太宗灭金后,命衍圣公孔元措收集金朝乐工,徙于东平(今属山东)。元世祖至元三年(1266)徙东平部分乐工于京师,并签发近畿儒户三百余人
【生卒】:?-771巨鹿(今属河北)人。初任朔方水陆转运副使,迁卫尉卿、刑部侍郎。大历时出为洪州刺史,充江南西道都团练观察等使。在位廉洁谨慎,善于用人。(,参见《新唐书》)【生卒】:?—771【介绍】
【介绍】:唐代诗僧。江东(今苏南、浙北一带)人。生卒年不详。曾居滑州。后至长安。昭宗时以文章应制。工诗。与郑谷、齐己、刘兼等有交往酬和。《全唐诗》存诗一首,《全唐诗补编》补二句。事迹见《唐才子传校笺》
西夏军队职官。在将佐之下,小首领之上。有权正首领。