《诗经．召南．羔羊》：“羔羊之皮，素丝五紽（音tuó，古时计算丝缕的单位。一说为缝合之意）。退食自公，委蛇委蛇。”宋．朱熹注：“小曰羔，大曰羊；皮，所以为裘，大夫燕居之服。素，白也；紽，未详，盖以丝饰裘之名也。退食，退朝而食于家也。自公，自公门而出也。委蛇，自得之貌。南国化文王之政，在位皆节俭正直，故诗人美其衣服有常，而从容自得如此也。”
“羔羊之义”，原意是说卿、大夫等在位的官员节俭正直，即使在羊皮做的穿着服饰上，也能表现出衣服有常的美好风范。后因以形容士大夫官员清廉节俭。
《后汉书．王涣传》：“故洛阳令王涣，秉清修之节，蹈羔羊之义。”
偏正 旧指清白，有节操。《后汉书·王涣传》：“故洛阳令王涣，秉清修之节，蹈～。”李贤注：“《韩诗·羔羊》曰：‘羔羊之皮，素丝五紽。’薛君章句：‘小者曰羔，大者曰羊。素喻洁白，丝喻屈柔。紽，数名也。诗人贤仕为大夫者，言其德能，称有洁白之性。屈柔之行，进退有度数也。’”△褒义。用于描写廉洁。
即今新疆伊吾县西北托勒库勒。《清一统志·镇西府》： 图尔库勒海 “在府城东三百里。周回五十里。源出天山北麓，西北流五十里，潴为大泽，即古盐池海也。天山北之水，以巴尔库勒、图尔库勒为最大”。
读音：Juānzhuó【综】 据《吕氏春秋》载，夏酋人涓浊梁善，畏明失气而卒(6，7，24)。张澍认为，浊梁姓涓，非复姓(7，26)。今姑录此备查。历史上罕见复姓。《续通志·氏族略》收载，其注云：
唐在西域设置的最高统治机构之一。隋末唐初，西突厥控弦数十万，霸有西域，唐和西域的联系被隔绝。东突厥灭亡之后，唐开始和西突厥展开争夺西域的斗争。贞观九年(公元635年)，唐降伏吐谷浑，打通了向西域用兵的
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
东魏置，属晋州。治所在临汾县(今山西汾西县)。辖境相当今山西汾西县地。隋开皇初废。北齐置，治今山西省临汾市。辖境相当今山西省临汾市。隋开皇初省。
原指要减少争讼，不要生事扰民，后演变为指调和人事纠纷，大事化小，小事化了。汉章帝刘炟(56－88年)，明帝第五子，在位十四年，在位期间，外戚势力开始增长，矛盾也逐渐激化。为了缓和矛盾，元和二年(85年
【介绍】：见唐肃宗。
官制用语。五代、宋军中各级领兵官统称。北宋初不序品位，不入杂压。政和四年(1114)，始定殿前都指挥使在节度使之上，殿前副都指挥使在正任观察留后之上，马军都指挥使、马军副都指挥使在正任观察使之上，殿前
西汉元封元年(前110)置，属儋耳郡。治所在今海南省昌江黎族自治县西昌城镇东南旧县。始元时废。古县名。西汉元封元年(前110年)置，治今海南省昌江黎族自治县昌化镇东南。属儋耳郡。始元时废。
《楚辞．招魂》：“魂兮归来，入修门些。……菎蔽象棋，有六簿些。”东汉．王逸注：“言宴乐既毕，乃设六簿，以菎蔽作箸，象牙为棋，丽而且好也。”修门为楚郢都之门。象棋为象牙雕刻之棋。《招魂》中用以招游魂至修