传说羚羊夜宿时，将角悬挂树上，足不着地，猎人因此寻找不到它的踪迹。 常用以比喻诗文意境超脱，不着形迹。语出宋．严羽《沧浪诗话．诗辩》：“诗者，吟咏性情也。盛唐诸人惟在兴趣，羚羊挂角，无迹可求。故其妙处，透彻玲珑，不可凑泊。”清．王士禛《带经堂诗话》卷三：“襄阳诗：‘挂席几千里，名山都未逢；泊舟浔阳郭，始见香炉峰。常读远公传，永怀尘外踪；东林不可见，日暮空闻钟。’诗至此，色相俱空，政如羚羊挂角，无迹可求，画家所谓逸品是也。”清．翁方纲《神韵论上》：“神韵者，彻上彻下，无所不该。其谓‘羚羊挂角，无迹可求’，即此神韵之正旨也，非堕入空寂之谓也。”
唐代中国通往印度的道路名。附见《新唐书·地理志》，系根据贾耽所记从边州入四夷道路转载。其路线是：由交趾(今越南北部)西北行，至柘东城(今云南昆明)、羊苴咩城(今大理)、永昌郡(治今保山)西渡怒江至诸葛
一卷。清江永(详见《周礼疑义举要》)撰。本书考订朱熹家世。取朱熹年谱旧本重新删订，各附考证，则以婺源子孙承袭博士支派结束。后附天宁寺会讲辩一篇，专论《学会录》所载庆元二年(1196)朱熹赴新安天宁寺会
清外蒙古诸旗之一。牧地跨克鲁伦河。东至特格里木图山接本部右翼左旗界，西至哈噶勒噶山接本部右翼左旗界，南至图伦乌兰齐老接本部中末右旗界，北至玛勒胡尔山接本部中末后旗界。有佐领1。会盟于克鲁伦巴尔和屯盟。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
即今山东平度市西南五十四里崔家集镇。清道光 《平度县志》 有崔家集。
【介绍】：金曷懒路女真人，徙大名路。从攻宋沧州、青州、密州，有战功。世宗大定初，官至保大军节度使。
即今陕西洋县北铁冶河。《水经· 沔水注》： “汉水又东至��城南， 与洛谷水合。 水北出洛谷，谷北通长安。其水南流，……南注汉水。”
《庄子·山木》载：庄子做客人家，主人欲杀雁招待，杀其不能鸣者，而留其能鸣者。后因以“雁默先烹”比喻无才者最先被抛弃。白居易《岁暮》：“膏明自爇缘多事，雁默先烹为不才。”
【生卒】：?—523【介绍】：北魏代人，字洪度。陆叡长子。览经史，有文致。初拜中散，坐父事徙辽西。还，从征自效。以功拜给事中，迁司空主簿。宣武帝正始元年，从元英大破梁军，攻克义阳，拜谏议大夫。累迁郢州
在今安徽铜陵县北十里长江中鹊头山上。《宋书·邓琬传》： 泰始二年 (466)，“刘胡率轻舸四百，由鹊头内路，欲攻钱溪”。《资治通鉴》： 南朝梁承圣元年 (552)，王僧辩讨侯景，二月 “使侯瑱袭南陵、