南朝 齐孔稚珪《北山移文》：“风情张日，霜气横秋。”以霜气充塞秋空形容人极其严肃的神气。后转以“老气横秋”形容老练而自负的神态，现多用以形容没有朝气或摆老资格。宋黄庭坚《次韵德孺惠贶秋字之句》：“少日才华接贵游，老来忠义气横秋。”《二十年目睹之怪现状》七十回：“众人取笑了一回，见新人老气横秋的那个样子，便纷纷散去。”
主谓 老年的意气充盈秋空。语本南朝齐·孔稚珪《北山移文》：“霜气横秋。”唐·杜甫《送韦十六评事充同谷郡防御判官》：“老气横九州。”宋·黄庭坚《次韵德孺惠贶秋字之句》：“老来忠义气横秋。”后比喻老练而自负的样子。也比喻只会摆老资格，缺乏朝气。三毛《稻草人手记·士为知己者死》：“我亲眼见到一个飞扬自由年轻的心，在婚后短短的时间里，变成一个～，凡事怕错，低声下气，而口袋里羞涩得拿不出一分钱来的好丈夫。”△褒义，后起比喻义为贬义。多用于神态、精神面貌。→暮气沉沉 ↔朝气蓬勃 生气勃勃 天真烂漫 童心未泯
在今四川叙永县西北。明万历中，杨应龙叛，合江募兵扼冈门以拒之，即此。
时：同“是”，指示代词，相当于“这”。日：太阳，比喻暴君夏桀。曷：何。这里是“何时”的意思。丧（ ㄙㄤˋ sàng ）：灭亡。 这个太阳何时消灭，我愿与你同归于尽。 原指夏朝百姓痛恨暴君夏桀，表
今西藏中部工布区域。《新唐书吐蕃传笺证》引《吐蕃历史文书》云：“罗阿遂弑支弓赞普，王子霞基与聂基二人被放逐于工域”，即此。
【介绍】：西汉人。与萧望之同从后苍受业，学《诗》、《礼》，为博士。
书名。欧阳予倩编。三卷。收录谭嗣同、唐才常二人与其师欧阳中鹄往来书信。卷一录谭嗣同致欧阳中鹄书信;卷二录唐才常致欧阳中鹄书信;卷三录欧阳中鹄致谭、唐二人书信。有1948年文化供应社铅印本。
读音：Sàｎｓｈùｔáｉ【源】 元时蒙古人姓(57)。【变】 清《续通志·氏族略》作〔萨木坦〕(24)。《南村辍耕录》中有撒术歹氏(13)，〔撒术歹〕似即散术台之异译。清《续通志》作〔森济岱〕(24)
【介绍】：名境，以字行。元明间福建建安人。苏伯厚弟。善文辞，洪武初举明经，授崇安县学训导。有《敬所小集》。
读音：Bìｌǔ／Bｉｒｕ【源】清满洲八旗姓。凡九派，出叶赫、松花江、乌拉、乌喇哈达、扎库木、黑龙江、伊兰新泰、爱新哈达、哈达等地(23，63，180，260)。 【变】①亦作〔碧鲁〕(180，260)
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
藏传佛教寺院。亦称阎家寺。藏语称“扎西坚巴南杰林”，意为“吉祥弥勒尊胜洲”。在甘肃临潭县龙阎乡。据《安多政教史》载，建于元世祖忽必烈(1260—1294年在位)时期，建寺时得到卓尼寺和卓尼杨土司的支持