耒耨之教
《易．系辞下》：“神农氏作，斫木为耜，揉木为耒，耒耨之利，以教天下，盖取诸益。”耒、耨：上古时代翻土锄草的农具，借指耕作。后因以“耒耨之教”用为传授农业耕作技术。明．徐光启《农政全书》卷三：“依神农耒耨之教，导生民之利。稼穑为宝，所从来矣。”
偏正 耒、耨，古代耕作用具，借指耕作。农业耕作技术的传授。语本《易经·系辞下》：“斫木为耜，揉木为耒，耒耨之利，以教天下。”明·徐光启《农政全书》：“依神农～，导生民之利。”△多用于农耕方面。
【词语耒耨之教】 成语：耒耨之教汉语词典：耒耨之教
《易．系辞下》：“神农氏作，斫木为耜，揉木为耒，耒耨之利，以教天下，盖取诸益。”耒、耨：上古时代翻土锄草的农具，借指耕作。后因以“耒耨之教”用为传授农业耕作技术。明．徐光启《农政全书》卷三：“依神农耒耨之教，导生民之利。稼穑为宝，所从来矣。”
偏正 耒、耨，古代耕作用具，借指耕作。农业耕作技术的传授。语本《易经·系辞下》：“斫木为耜，揉木为耒，耒耨之利，以教天下。”明·徐光启《农政全书》：“依神农～，导生民之利。”△多用于农耕方面。
同“车过腹痛”。清 诸宗元《夜从静安寺专归过恕斋故居闻恕斋昨日葬西山矣感赋一篇》诗：“回车腹痛在何日，我今踯躅来门前。”
清道光、咸丰(一说同治、光绪)年间人。本名司瑞轩。满族。精通八角鼓，以其票房名“随缘乐”为艺名。曾隐居北京西山，制曲词多种。演唱通俗风趣，说、学、逗、唱、吹、打、拉、弹，无所不能，颇受欢迎。改造八角鼓
即今山西定襄县东史家岗乡。同蒲铁路忻窑支线旧有支线通此。
在今湖南泸溪县西三十里。《方舆纪要》卷81卢溪县：辛女岩在“大江(武水)之左，奇峰绝壁，高峻插天。有石屹立如人，俗传高辛氏女化石于此”。
生姜与肉桂，其味愈老愈辛辣，比喻年老愈益刚直之人。宋代晏敦复反对秦桧和议，对秦桧说：“吾终不为身计误国家，况吾姜桂之性，到老愈辣。”见《宋史．晏敦复传》。【词语姜桂之性】 成语：姜桂之性汉语词典：姜
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
【生卒】：?－911幼为李茂贞假子、遂冒姓李氏，名继徽，光化年间，被任为邠州节度使。后归降朱温，不久又联络李茂贞等同讨温、兵败，被其子彦鲁毒死。(，参见《新五代史》)【生卒】：?—911【介绍】：五代
同“梅福隐”。南朝 梁江淹《杂体诗．效左思咏史》：“韩公沦卖药，梅生隐市门。”
官名。① 渤海国官，隶宣诏省，居左常侍下。② 高昌国官，门下散职。③ “谏议大夫”省称。
读音：Wàngjí【源】 清蒙古八旗姓。世居察哈尔(23，63，260)。【变】 清正红旗蒙古前锋巴查尔之妻为汪基氏(260)，〔汪基〕似即旺吉之异译。亦作〔王吉〕(260)。清代蒙古族姓氏。世居察哈