畔：田界。 耕田的人把田界让给对方，行路的人让别人先行。 形容礼让已成社会风尚。语出《孔子家语．好生》：“虞芮二国争田而讼，连年不决，乃相谓曰：‘西伯仁人也，盍往质之？’入其境，则耕者让畔，行者让路。”汉．王充《论衡．是应》：“男女异路，市无二价，耕者让畔，行者让路。”《镜花缘》一一回：“刚才我们一路看来，那些‘耕者让畔，行者让路’光景，已是不争之意。”也单引〔耕者让畔〕。《史记．五帝本纪》：“舜耕历山，历山之人皆让畔”张守节正义引《韩非子》：“历山之农相侵略，舜往耕期年，耕者让畔。”
其他 耕田的人把田界所占地面让归对方;走路的人，让开路使对方先走。形容礼让已成社会风习。语出《孔子家语·好生》：“虞芮二国争田而讼，连年不决，乃相谓曰：‘西伯仁也，盍往质之?’入其境，则耕者让畔，行者让路。”《镜花缘》11回：“刚才我们一路看来，那些‘～’光景，已是不争之意。”△褒义。用于描写谦让、礼让。也作“耕者让畔”。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
同“鲁鱼亥豕”。宋宋咸《注〈孔丛子〉序》：“然士大夫号藏书者，所得本皆豕亥鱼鲁，不堪其读。”并列 传写或刊印书籍里的错别字。语本《吕氏春秋·察传》的“己亥”误作“三豕”;晋·葛洪《抱朴子·遐览》书字人
读音：qú【音】又音居(Jū)、炬(Jù)(17)。【源】勾氏自南宋建炎以来，避宋高宗赵构名讳，更易各不同。有易其姓氏者，绍兴进士勺声是也;有更其音者，史馆修撰勾涛是也;加金者，钩光祖是也;加丝者，&
春秋末宋国人，字子潞。为司城官，又称司城茷。宋景公无子，取公孙固之两子得、启，养于公宫。宋景公四十八年(前469)，景公死，大尹以武装胁迫六卿盟誓，立启为君。他与大司马皇非我等率国人进攻大尹，迫其奔楚
九卷。《续集》一卷。明僧宗泐(1318－1391)撰。宗泐，字季潭，临海(今属浙江)人。洪武初，选拔修行高的和尚，宗泐居其首，命住天界寺。洪武十一年(1378)，明太祖以佛书有遗佚，命其往西域求遗经，
读音：lǐ lán代北姓有李兰氏。(见《魏书·官氏志》)
九百卷。清圣祖爱新觉罗·玄烨(1654－1722)定。此集为唐代诗歌总集。又称《全唐诗》。系清彭定求、沈二曾、杨中讷、潘从律、汪士鋐、徐树本、车鼎晋、汪绎、查嗣、俞梅等十人，在曹寅组织下奉敕，以季振宜
?—1060北宋邠州三水(今陕西旬邑)人，字晋公。第进士。历通判镇戎军，知庆、汝、华州及提举陕西银铜坑冶铸钱等。精于财计，尤熟知解盐经营利弊。庆历四年(1044)建议改革盐法。八年，任提点陕西路刑狱兼
官署名。明代内府所属机构。掌供奉皇帝及宫中茶酒瓜果。置提督太监正、副二人，牌子四人，常行近侍无定员。
在今福建清流县东。《方舆纪要》卷98清流县：向阳岭“在县东。一名击阳岭。峻险壁立，直插霄汉。曰击阳，状其高也”。集镇名。在安徽省宿松县中部。千岭乡人民政府驻地。人口620。产稻、棉花、花生、芝麻、油菜