聊复尔耳
源见“未能免俗”。姑且如此而已。调侃贫穷或迁就世情之词。宋辛弃疾《永遇乐．检校停云新种杉松戏作》词：“停云高处，谁知老子，万事不关心眼。梦觉东窗，聊复尔耳，起欲题书简。”
述补 姑且如此罢了。南朝宋·刘义庆《世说新语·任诞》：“阮仲容步兵居道南，诸阮居道北。北阮富，南阮贫。七月七日，北阮盛晒衣，皆纱罗锦绮。仲容以竿挂大布犊鼻㡓于中庭。人或怪之，答曰：‘未能免俗，～。’”△多用于形容有点无奈的口气。也作“聊复尔尔”。
【词语聊复尔耳】 成语：聊复尔耳汉语词典：聊复尔耳
源见“未能免俗”。姑且如此而已。调侃贫穷或迁就世情之词。宋辛弃疾《永遇乐．检校停云新种杉松戏作》词：“停云高处，谁知老子，万事不关心眼。梦觉东窗，聊复尔耳，起欲题书简。”
述补 姑且如此罢了。南朝宋·刘义庆《世说新语·任诞》：“阮仲容步兵居道南，诸阮居道北。北阮富，南阮贫。七月七日，北阮盛晒衣，皆纱罗锦绮。仲容以竿挂大布犊鼻㡓于中庭。人或怪之，答曰：‘未能免俗，～。’”△多用于形容有点无奈的口气。也作“聊复尔尔”。
同“望尘而拜”。元张养浩《普天乐》曲：“折腰惭，迎尘拜。槐根梦觉，苦尽甘来。”
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
见“耶律合柱”(1310页)。
在今广东高明市(高明镇)西南。《方舆纪要》卷101肇庆府高明县：赤麻径“在县(治今明城镇)东南三十里， 为新会贼往来门户，……设官兵戍守”。
?—515北魏冀州(治今河北冀州)僧人。延昌四年(515)，率众反于冀州，自号大乘，有众五万余。其妻尼惠晖亦从之。宣称“新佛出世，除去旧魔”，所在焚寺舍、经像，戮杀僧尼。破勃海郡(治今河北南皮东)，败
读音：Tǔwàn【源】 代北姓。吐万为鲜卑部落之名，北魏时归附，因以部为姓(60，70，242)。一说，契丹古八部有悉万丹部，见《辽史·部族志》，即为《魏书》中叱万单国，叱当为吐之讹，吐万乃吐万单之省
唐太宗《帝范》卷四：“取法于上，仅得为中；取法于中，故为其下。”后以“取法乎上，仅得乎中”谓做事要高标准严要求。清李渔《凰求凤．筹婚》：“古语说得好，取法乎上，仅得乎中，要选第一等的才郎，到其间只好得
仲长统的居室。犹仲长园。皇甫冉《送窦叔何》：“卜地会为邻，还依仲长室。”参见“仲长园”。
唐贞观二十三年(649)以多地艺失部置，为羁縻州，初隶定襄都督府，后属桑乾都督府。当在今内蒙古乌兰察布盟东南部或河北省西北境。唐羁縻州。贞观二十三年(649年)以突厥多地艺失部置，属桑干都督府。确址不
【介绍】：柳宗元《别舍弟宗一》诗颔联。意谓贬谪寓所距京之遥，人生坎坷之久。其愤懑不平之气溢于言外。柳州距京城长安五千余里，诗人自永贞元年(805)被贬至今(816)正十二年，故云：“六千里”、“十二年