肉可共啖
晋代郭舒度量弘大事。《晋书．郭舒传》：“乡人盗食舒牛，事觉来谢，舒曰：‘卿饥所以食牛耳，余肉可共啖之。’世以此眼其弘量。”谢：请罪。
主谓 啖，吃。牛肉可以一起吃。比喻宽宏大量。《晋书·郭舒传》：“有乡人盗舒牛，事觉来谢。舒曰：‘乡饥所以食牛耳，余～耳。’世以此服其宏量。”△褒义。多用于描写心胸度量。→豁达大度
晋代郭舒度量弘大事。《晋书．郭舒传》：“乡人盗食舒牛，事觉来谢，舒曰：‘卿饥所以食牛耳，余肉可共啖之。’世以此眼其弘量。”谢：请罪。
主谓 啖，吃。牛肉可以一起吃。比喻宽宏大量。《晋书·郭舒传》：“有乡人盗舒牛，事觉来谢。舒曰：‘乡饥所以食牛耳，余～耳。’世以此服其宏量。”△褒义。多用于描写心胸度量。→豁达大度
源见“歧路亡羊”。多岔道，比喻事理复杂，情况多变，容易失误。清黄遵宪《杂感》诗之一：“多歧道益亡，举烛乃笔误。”亦喻指多方面。唐牛僧孺《玄怪录．郭代公》：“泣拜以从公。公多歧援喻，止之不获，遂纳为侧室
姓姬，名遂，又叫公子遂。鲁国大夫。鲁文公时执政。文公死，文公庶子馁和他友善，便杀嫡子恶及其弟视，而立俀，即鲁宜公。他和儿子公孙归父掌握国政，曾和宣公谋画除“三桓”势力，未果。宣公死，归父奔齐，三桓氏继
源见“陶潜柳”。形容闲适清幽的环境。宋张九成《拟归田园》诗之二：“门前草三径，堂下柳五株。”
在江苏省镇江市西北。古名氐父山，又名金鳌岭、泽心山、伏牛山、龙游山、获苻山、浮玉山。旧在大江中，清末江沙淤积，始与南岸相连，现已成陆山。金山建筑傍山而造，亭台楼阁层层相接，殿宇厅堂幢幢相衔，构成丹碧辉
官名。大理寺属官，北齐置二员。唐朝置二至四员，从九品下，掌率狱吏，检校囚徒及枷杖之事。北宋初废大理狱，不置，神宗元丰元年(1078)复置，领右治狱五案，掌其推鞫。哲宗元祐三年(1088)罢，绍圣二年(
读音：Dá【源】 ①见《姓苑》(15，21)。 ②元武帝时臣塔海之后有答氏、荅氏。③系荅(答)禄氏所改(62)。【布】 甘肃、陕西长安县红旗乡荅家屯、北京等地均有此姓。罕见姓氏，《汉语大字典》 收载。
刑法用语。即指犯罪处罚的最大限度。如唐律规定卖口分田者，一亩笞十，二十亩加一等，罪止杖一百。即卖至一顷八十一亩时，杖一百，所卖多此数额者，亦止杖一百，不再加重处罪。
西汉元封二年 (前109) 武帝开滇置，治所在滇池县 (今云南晋宁县东北三十二里晋城镇)。辖境约当今云南怒江以东，洱海以西及姚安、元谋、东川以南，曲靖、宜良、华宁、蒙以西，哀牢山以北地。东汉时，西部划
①十卷，清吴游龙修，王演纂。吴游龙，字禹门，盛京辽阳(辽宁辽阳)人。王演，字鹿材，本县人，贡生，官大理评事。考京山，汉为竟陵县地，隋初置京山县，历代不改。县志自宋时附郡志，未有专书。明初沿宋志，志郡即
【介绍】：明浙江海盐人，字真长。天启间举人。善诗。有《青崖集》。