使凶残的人不再作恶，改而为善，就可以不用刑杀。《论语．子路》：“子曰：‘善人为邦百年，亦可以胜残去杀矣。诚哉是言也！’”亦作“捐残去杀”。《汉书．李广传》：“夫报忿除害，捐残去杀，朕之所图于将军也。”
并列 胜，控制。残，残暴。去，废除。杀，杀戮。使残暴的人不再作恶，使百姓变得善良，便可以废除死刑。此属儒家施仁政主张。语出《论语·子路》：“善人为邦百年，亦可以胜残去杀矣。”《宋史·王沿传》：“诚愿削深文而用正律，以钱定罪者，悉从绢估;黥窜为卒者，止从髡釱，此所谓～，无待百年者也。”△用于强调教化人民从善，即可废除死刑，属法律教育类。也作“捐残去杀”、“去杀胜残”。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
在今广西防城港市西南。《方舆纪要》卷104钦州“钦江”条：“又州东南百余里有防城江。”《清一统志·廉州府》：防城江“在钦州西南一百五十里。源出十万山，南流由渔洲港入海”。
【生卒】：?—759【介绍】：唐京兆高陵人，字嗣业。长七尺，膂力绝众。玄宗天宝六载，从高仙芝攻勃律，大破吐蕃兵，以战绩授右威卫将军，号为“神通大将”。后又从高仙芝攻大食至怛逻斯，兵败，力战掩护仙芝得脱
一作红孜纳普达坂。即今新疆塔什库尔干塔吉克自治县南喀喇昆仑山之红其拉甫达坂。清宣统 《新疆图志》 卷9： “红孜纳普即浑楚鄂帕。”
887—959唐末五代豫章(今江西南昌)人，祖籍庐陵(今江西吉安)，字子嵩，初字昭回。好学有大志，喜纵横之说。李昪(徐知诰)在升州(今江苏南京)时，延为宾客。贞明三年(917)，劝昪移镇润州(治今江苏
即今吉林敦化市北官地镇。清光绪 《吉林通志》 卷15敦化县 《屯镇》： 东北 “九十五里官地屯”。
见“伤弓鸟”。
相马的标准模型。汉代注重相马，因以名马形状铸成马式。《后汉书·马援传》：“援好骑，善别名马，于交阯得骆越铜鼓，乃铸为马式。”近年曾有汉代铜“马式”实物出土。参见“马援铜马法”。
官名。西魏恭帝三年(556) 置，北周沿置。秋官府司隶下大夫属官，正二命。下设掌蛮隶下士以佐其职。隋文帝开皇元年(581) 罢。
晋．崔豹《古今注》卷中《音乐》：“（东汉）明帝为太子，乐人作歌诗四章，以赞太子之德，其一曰《日重光》，其二曰《月重轮》，其三曰《星重辉》，其四曰《海重润》。旧说云：天子之德，光明如日，……太子皆比德焉