《世说新语．赏誉》：“简文（注：晋简文帝司马昱）目庾赤玉（注：庾统）省率治除，谢仁祖（注：谢尚）云：‘庾赤玉胸中无宿物。’”
所谓“胸中无宿物”，本指胸中没有旧物，后比喻胸怀坦荡，没有成见。
清．蒲松龄《聊斋志异．狐梦》：“毕为人坦直，胸无宿物，微泄之。”
主谓 胸中没有隔夜的东西。形容心地坦白率直，不存成见。南朝宋·刘义庆《世说新语·赏誉》：“简文目庾赤玉‘省率治除。’谢仁祖云：‘庾赤玉胸中无宿物。’”《聊斋志异》卷5：“毕为人坦直，～，微泄之。”△多用于比喻为人胸怀坦荡方面。
《礼记．檀弓上》：“曾子曰：‘朋友之墓，有宿草而不哭焉。’”唐．孔颖达疏：“宿草，陈根也，草经一年则根陈也。朋友相为哭一期，草根陈乃不哭也。”宿草是指隔年的草，古代坟墓上常生长草，如坟上有宿草，就说明
明清时进士因列名甲科之榜，故又别称为甲榜。
读音：Mòｓｈí【综】彝族姓。四川凉山地区有此姓(208)。
宋代铨选制的一项规定。官员达到一定官阶、任数、考数，即升改为相应的官职，如迪功郎以上资序的官员，则应改为京官，文林郎以上资序的官员，则应改为升朝官，是为“合入”。应注拟相应的差遣窠阙，如许合入县令、录
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
济阳(今属山东)人，儒生。曾受学于教谕王省，以节义相砥砺。建文中，由贡生进入太学。燕王兵围济南，他也在城中。燕王射书城中劝降，贤宁作《周公辅成王论》，射城外。燕王悦其言，为之缓攻城。燕王即位，被捉入见
官名。清朝八旗护军营之职官。掌章奏文移。额定三十人，上三旗每旗设十人。每以五人轮值，充“直班门笔帖式”，于守卫之景运门、隆宗门、后左门、后右门办理文书事务。参见“直班门笔帖式”。
【介绍】：唐滑州匡城人，字从偃。韩弘子。初为卫尉簿，累除宣武行营兵马使。宪宗元和时，随父征讨淮西，以功历迁鄜、坊等州节度使。其父入朝，授公武右金吾将军。后固辞，改右骁卫大将军。无疾暴卒，谥恭。
【生卒】：1128—1187【介绍】：宋泉州晋江人，字叔子。高宗绍兴三十年进士第一。累擢著作佐郎，时下诏求言，因条上六事，语甚切直。历中书舍人、给事中。遇事不可，必执奏无隐。孝宗乾道八年，累拜右丞相兼
明．凌濛初《三刻拍案惊奇》第五卷：“真珠姬发乱攧乱掷，哭得一佛出世（出世：指“生”），二佛生天（生天：指“死”）。”也作“一佛出世，二佛涅槃（涅槃：佛教指佛或高僧死亡。）。”后因以“一佛出世二佛生天”