《汉书．朱买臣传》：“拜为太守，买臣衣故衣，怀其印绶，步归郡邸。直（通值）上计时（上计，秦汉时，年终，地方官总结全年工作，将人口、钱、粮、盗贼、狱讼等事报告朝廷，或本官自往，或遣吏上京），会稽吏方相与群饮，不视买臣。尨臣入室中，守邸与共食，食且饱，少见（见通现，显露）其绶（系印纽的丝带）。守邸怪之，前引其绶，视其印，会稽太守章也。……会稽闻太守且至，发民除道，县吏并送迎，车百馀乘。”
汉人朱买臣，以刻若自学，熟通经史，受到汉武帝赏识，封为中大夫。免官后，有一段时间等待诏命，曾在会稽郡一个看官宅的人那里寄居食宿。后来他做了会稽太守，便穿上过去的旧衣服，腰里挂上官印，跑到郡邸去故意卖弄。会稽的官吏发现太守来了，发民除道，大事迎接。
“腰章道除”常用为一朝飞黄腾达，夸耀官职的典故。
唐．杜甫《壮游》诗：“蒸鱼闻匕首，除道哂腰章。”诗人在这里反用其事，以犀利的笔锋嘲弄朱买臣卖弄权势，炫耀官职浅薄庸俗的市侩作风。
安国弟。历任太守，封东光子。
① 周朝由王室任命之卿。《左传·成公三年》：“不使命卿镇抚王室。”《礼记·王制》：“大国三卿，皆命于天子; 次国三卿，二卿命于天子。”② 官名。即县丞、县尉。《续汉书 ·百官志》：“县万户以上为令，不
朝鲜族民间信仰的宗教，亦称“檀君教”。流行于延边等地区。今已不盛行。创立于1909年。信奉朝鲜古代神话中的始祖神-檀君。它把世界分为三个等级：天主、人类及除人类以外的万物。并认为人们的智慧与天主没有什
上下两卷，附一卷。清戴煦撰。煦字鄂士，钱塘(今浙江杭州)人。其精于算学，善于画，尤勤于律吕。曾辨正七律之说，谓凡神与人以数合，以声昭，然后相应，故以七同神人之数而以律和神人之声。七律七同实涉附会。其与
隋末从高祖，拜瀛州刺史，率兵守城，以拒刘黑闼。交战半日，兵溃，为黑闼所擒，被杀。
古时传说有神荼、郁垒二神，性能执鬼，于东海度朔山上看守鬼门。民间每于除夕画其像，供苇索等物悬于门户，以御恶鬼，卫灾凶，敬为门神。又传唐时，太宗患病，常闻鬼魅作祟，因以秦琼、尉迟敬德守卫宫门而得安宁，乃
①官名。唐代弘文馆、集贤殿书院置，以六品以下官为之。掌详正图籍，教授生徒。金代翰林院置，从四品，无定员。元代翰林兼国史院、蒙古翰林院、集贤院皆置，各二员，从三品。朱元璋吴元年(1367)于翰林院置，正
读音：Jiǎn简姓主要源于以下说法。晋大夫狐鞫居，号续简伯。续，邑也，简，谥也，其后人以谥号为姓氏。简姓发源于河北范阳、涿郡一带，形成范阳郡望。简姓历史人物有简雍，三国名将。刘备入川，他曾打前站进
源见“盐梅和鼎”。指宰相议事处，即门下省政事堂。唐沈佺期《自考功员外授给事中》诗：“何幸盐梅处，唯忧对问机。”按给事中乃门下省属官。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。