膻行
《庄子．徐无鬼》：“羊肉不慕蚁，蚁慕羊肉，羊肉膻也。舜有膻行，百姓悦之。”成玄英疏：“舜有仁行，不慕百姓，百姓悦之。故羊肉比舜，蚁况百姓。”后因以“膻行”表示令人仰慕的德行。前蜀贯休《送卢舍人朝觐》诗：“膻行无为日，垂衣帝道亨。”景耀月《读史感言》诗：“尧舜有膻行，群黎称慈母。”
【词语膻行】 汉语词典：膻行
《庄子．徐无鬼》：“羊肉不慕蚁，蚁慕羊肉，羊肉膻也。舜有膻行，百姓悦之。”成玄英疏：“舜有仁行，不慕百姓，百姓悦之。故羊肉比舜，蚁况百姓。”后因以“膻行”表示令人仰慕的德行。前蜀贯休《送卢舍人朝觐》诗：“膻行无为日，垂衣帝道亨。”景耀月《读史感言》诗：“尧舜有膻行，群黎称慈母。”
读音：hóu sǒu【源】 春秋时已姓国(故城在今河南唐河)国君叔安之后有侯叟氏(1，17，60)。历史上罕见复姓。《姓氏考略》 收载。其注引 《风俗通》 云： “
官署名。唐初秦王、齐王府所领侍卫府之一，置统军一人，掌领亲事，侍卫陪从; 又有长史、录事及兵、铠曹参军事、库直等属; 太宗贞观(627—649)以后不分左、右。见“亲事府”。
见“淮西等路行枢密院”。
在今湖南保靖县南。《清一统志· 永顺府》： 衙住洞 “在保靖县南。出纹石”。
又名戒坛寺。在今北京市门头沟区南马鞍山。唐武德五年(622)建，定名慧聚寺。辽代雍熙年间建戒坛。明正统十三年(1448)重修，改名万寿寺。
战国末卫国国君。卫元君之子。公元前241年即位。即位后，秦将卫国君及支族自濮阳迁往野王(今河南沁阳)，成为秦国附庸。立二十二年，秦并天下。秦二世元年(前209)，被废为庶人。
在今内蒙古克什克腾旗西达里诺尔北。明金幼孜《北征录》：“晚次通川甸，即应昌东二海子间。上登山遥望，指海边石山曰：‘此即三石山也’。”
唐懿宗时，采国子祭酒刘允章建议，群臣出资修建学校，称光学钱。宰相纳五万，节度使四万，刺史一万。
即今湖北汉川县东南二十六里华严乡。清光绪 《湖北全省分图》： 汉川县西南有蚌湖口塘。
源见“树桃李”。喻指栽培门生或荐举人才。唐杨巨源《上刘侍中》诗：“海内栽桃李，天涯荷稻粱。”