思：助词。 原意是四面八方，无不服从周王朝。 后引中为某种道理为四方所信奉。语出《诗．大雅．文王有声》：“镐京辟雍，自西自东，自南自北，无思不服。”《韩诗外传》卷五：“夫六经之策，皆归论汲汲，盖取之乎《关雎》。《关雎》之事大矣哉！冯冯翊翊，自东自西，自南自北，无思不服。”北魏．高闾《至德颂》：“养之以仁，敦之以信，绥之斯和，动之斯震。自西徂东，无思不服。”唐．张说《大唐封祀壇颂》：“昔人云：‘自西自东，自南自北，无思不服。’今信知圣人作而万物睹，其心服之之谓矣。”也单引〔无思不服〕。《北齐书．文宣帝纪》：“以富有之资，运英特之气，顾眄之间，无思不服。”唐．宋之问《为文武百寮等请造神武颂碑表》：“伏惟应天神圣皇帝陛下，一德披图，五精乘运。……无思不服，有感必通。”
元置，即今广东增城县西乌石。明改为驿。
【生卒】：1487——1540字谓先，南海(今广东广州)人。正德进士。世宗即位，授职方主事。“大礼”议起，礼部尚书毛澄力持考孝宗，韬私为《大礼议》驳斥。澄贻书相质难，韬三上书极辨其非。且上疏主考兴献帝
【生卒】：25—58【介绍】：东汉南阳蔡阳人。光武帝长子。郭后所生，立为皇太子。郭后废，彊不自安，请出就藩国。封为东海王。卒谥恭。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
隋大业元年 (605) 开凿。为沟通黄、淮二大河的运河。《隋书·炀帝纪》： “发河南诸郡男女百余万，开通济渠，自西苑引谷、洛水达于河，自板渚引河通于淮。” 西段起自今河南洛阳市西，引谷水和洛水贯洛阳城
见“宇文觉”(897页)。
①在今江苏南京市南，聚宝门内西南隅。《寰宇记》卷90升州江宁县：凤台山“周回连三井冈，迤逦至死马涧。宋元嘉十六年有三鸟翔集此山，状如孔雀，文彩五色，音声谐和，众鸟群集，因置凤凰里，起台于山，号为凤台山
《三国志．魏书．方技．华佗》：“华佗字元化，沛国谯人也……晓养性之术……佗语（吴）普曰：‘人体欲得劳动但不当使极尔……吾有一术，名五禽之戏，一曰虎、二曰鹿、三曰熊、四曰猨，五曰鸟，亦以除疾，并利蹄足，
陕西蒲城人。嘉庆十五年举人，授高陵训导。为寻客游之父，历广东、福建，得归葬。母卒后，庐墓三年。
一名藏云山。即今安徽当涂县东北二十五里，北接马鞍山市界之十里长山。《新唐书·地理志》 当涂县： “有神武山。”