《左传．襄公三十年》：“（郑子产）从政一年，舆人诵之曰：‘取我衣冠而褚（chǔ通储）之，取我田畴而伍之。孰杀子产，吾其与之。’及三年，又诵之曰：‘我有子弟，子产诲之；我有田畴，子产殖之。子产而死，谁其嗣之。’”
春秋时郑国大夫子产当政，舆人（众人）对他的政策很不理解，唱着怨恨他的歌谣，后来受了益，转而歌颂他的德政。《左传》中这种记载很多，《僖公二十八年》：“晋侯患之，听舆人之诵。”后因以“舆人之歌”、“舆人之诵”或“舆诵”表示众人的议论，也借以表示了解民情。
唐房玄龄等撰《晋书．郭璞传》：“今圣朝明哲，思弘谋猷，方辟四门以亮采，访舆诵于群心。”
唐曹邺《杏园宴呈同年》诗：“一旦公道开，青云在平地。”后以“平地青云”比喻境况突然好转，顺利无阻地达到很高的地位。金元好问《送端甫西行》诗：“渭城朝雨三年别，平地青云万里程。”并列 青云，高空，比喻高
北宋政和六年(1116)升晋州置，治所在临汾县(今山西临汾市)。辖境相当今山西临汾、霍州二市及洪洞、襄汾、浮山、汾西、安泽、古县等县地。元初改平阳路，大德九年(1305)改晋宁路。明洪武元年(1368
不施行教练，便叫人去作战，这就叫抛弃他们。语出《论语．子路》：“子曰：‘以不教民战，是谓弃之。’”后多引作〔不教而战，是谓弃之〕。三国．蜀．诸葛亮《将苑．习练》：“夫军无习练，百不当一。习而用之，一可
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
见“穿带壶”(1760页)。
南宋永嘉(今浙江仙桃)人，字器之，学者称潜宝先生。少师叶适，后从朱熹学。嘉定进士，官至通直郎。曾主管明道书院。取《礼记·学记》“善问者如攻坚木”、“善待问者如撞钟”之意，作《木钟集》，以问答形式阐发程
即今广东连平县东南忠信河。《清一统志·惠州府》： 忠信水 “在连平州东三十里。源出九连山，南流经忠信司前，由夹江抵河源县界入新丰江”。
官署名。元、明、清三朝掌管刑狱之机构。元大德七年(1303)始置于刑部。此外，大都路及南、北两城兵马司下亦置。掌率狱吏、典囚徒之事。明、清刑部、顺天府、提刑按察使司及各府皆置。各设司狱一人或数人，办理
十六卷，首一卷。清徐达源纂。黎里者，吴江县东南之一镇，地广四里，周四十里，距县治四十五里。此镇居民稠密，物产丰富，文化甚盛。镇中有长廊三里余，行人雨中不张盖，环境异常优美。卷首为题咏、撰文、姓氏、考黎
八卷首一卷，清吴友箎修，熊履青纂。吴友箎，江苏吴县(今苏州)人，监生，曾任忠州直隶州知州。熊履青，耳山郡人，举人，拣选知县。忠州汉属巴郡，建置代有变迁。忠州下属邑，旧曾有志。然忠州州志，一直无人编纂。