舞莱衣
同“舞衣斑”。宋王迈《贺新郎．呈刘后村》词：“宰相时来须著做，且舞莱衣侍奉。”lǎo
同“舞衣斑”。宋王迈《贺新郎．呈刘后村》词：“宰相时来须著做，且舞莱衣侍奉。”lǎo
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
又名大漴、大崇陂。在今安徽利辛县西。《水经·淮水注》：“(夏肥水)又东为高陂，又东为大漴陂。”即此。
见“内三院(1)”。
即今广东梅县西之南口镇。清光绪 《嘉应州志》 卷4： 南口堡在 “城西南三十里。有南口墟，往来大道”。
唐时渤海遣日使者。开元十五年(日本神龟四年，727)秋，随正使高仁等二十四人出使日本，是为渤海通使日本之始。风漂虾夷境，正使高仁等十六人遇害，仅斋德等八人幸免，至出羽登陆，十二月入日京献王启及信物。次
十二卷。清朱克敬撰。克敬生卒年不详，字庵，甘肃皋兰(今兰州市)人。湖南候补典史。该书是咸、同以来谈边事者章奏、策论的汇编，节节都有议论，目的在于说明敌情战地，今古不同，而交接之理，强弱之形，则千秋不易
古代蒙古萨满教祭祀习俗。古蒙古语音译，意为“以竿悬肉祭天”。据《蒙古秘史》记载，早在成吉思汗的第十世祖孛端察儿(蒙古孛儿只斤氏始祖)以前就流行此习俗。祭祀时，全氏族的成员会聚在一起，将牲畜(或野兽)连
八卷。清杭世骏撰。生平籍里见《道古堂全集》条。是书系诗集。其内容：卷一，辑《酬丁处士饯送江口》、《富春渚用谢康乐韵》等七十三首，附诗七首；卷二、辑《漫与四首》、《胡秀才惠黄独》等三十三首，附诗十三首；
明嘉靖六年 (1527) 筑，属灵州守御千户所。即今宁夏盐池县西南惠安堡镇。清属灵州。《清一统志 · 宁夏府二》： 惠安堡 “在灵州东南一百七十里。城周四里。今有把总并盐捕通判驻此”。
【介绍】：宋人避讳作程正柔、程光柔。又误作程匡。生卒年、籍贯、事迹不详。《补五代史艺文志》作南唐时人。撰有《大唐补纪》三卷，著录于《崇文总目》卷二，《宋史·艺文志二》一作《唐补注记》。《宋史·艺文志七