舞雩之咏
源见“沂水舞雩”。指乐道之志。唐韩愈《上巳日燕太学听弹琴诗序》:“赓之以文王、宣父之操,优游夷愉,广厚高明,追三代之遗音,想舞雩之咏叹。”
源见“沂水舞雩”。指乐道之志。唐韩愈《上巳日燕太学听弹琴诗序》:“赓之以文王、宣父之操,优游夷愉,广厚高明,追三代之遗音,想舞雩之咏叹。”
蒲仁编选,贺大龙、龙瀚注析,潞渺插图。山西古籍出版社1996年9月出版,为《绘图本中国古典文学精萃宝库》之一。书前有江树峰总序,霍松林前言。精选唐代48位著名诗人律诗99首。每位诗人都有作者简介,每首
清代云南车里宣慰使司辖下傣族土职。清雍正(1723—1735)间,刀国辅随征有功,授土千总。国辅死,子镇降承袭。1945年,刀盛珩死,族人王云代办司务。六顺土职,原为傣族,后为王溪东山汉人王氏取代。据
【介绍】:清甘肃河州人,回族。同治二年聚众起事。马化龙率领的反清军失败,清左宗棠军西进静宁。十一年,率回军与清军激战于太子寺,一度获胜。后传闻西宁回军已败,即率部降清。
曾活动在西藏东南部察隅地区额河下游及察隅河上游的一支古老居民。擅农事和射猎。讲自己的土语。约在19世纪上半叶,其首领司那热布颠率众与藏族发生激战,终因失败而迁走他地。至今当地还有据称是烔人留下的梯田、
佛家语。晋代慧远《维摩诘所说经义记》卷一:“不思据心,不议就口,解脱真德,妙出情妄,心言不及,是故名为不可思议。”原指思维和言语都不能达到的一种境界。后多用来指事理的神秘奥妙,不可理解或无法想象。北魏
读音:Yè【源】 古有谒者,以官为姓,见《风俗通》(1,7,12,60)。谒,始置于春秋时之官,专为国君掌管传递之事(84)。【望】汝南(17,418)。【布】浙江上虞(279)、台湾花莲(68,26
【生卒】:?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人,充刑部员外郎。咸丰八年,集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔,封世职。
见〔持之有故,言之则理〕。见“持之有故,言之成理”。【词语言之成理,持之有故】 成语:言之成理,持之有故
1820—1879清福建侯官(今福州)人,字幼丹,号翰宇。道光进士,授编修。咸丰五年底(1856年初)任九江知府,后署广信知府,随曾国藩镇压太平军。八年擢广饶九南道。十一年出任江西巡抚,倚用湘军将领王
①十八卷。清朱琦修,蓝庚生纂,朱琦,江苏松江(今上海)人。康熙二十三年(1684)任曹县知县。蓝庚生,邑人,县丞。曹县邑乘创于明弘治时县令邹鲁,二修于明嘉靖十七年(1538)县令隆文良,三修于万历十六