唐．袁郊《甘泽谣》：“素娥者，武三思之伎人，相州凤阳门宋媪女。善弹五弦，世之殊色。三思以帛三百段聘焉。素娥既至，三思盛宴以出素娥，公卿毕集，唯纳言狄仁杰称疾不来（纳言，出纳王命的内侍官），三思怒，于座中有言。后数日复宴，梁公（仁杰死后，睿宗追封他为梁国公）至，苍头出曰：‘素娥藏匿，不知所在。’三思自入召之，皆不见，忽于堂奥隙中闻兰麝芬馥，乃附耳而听，即素娥语音也。三思问其由，曰：‘某乃花月之妖，上帝遣来，亦以荡公之心，今梁公乃时之正人，某固不敢见。’言讫更问，亦不应也。”
“花月妖”，意指专为花前月下风情韵事的妖异精灵。此故事中的素娥，虽自称“花月之妖”，却极富有正义感。她应武三思之聘，是受“上帝”派遣，专门来惑乱奸佞之心的，而梁公正气凛然，妖异则只当却步回避。后因用为咏美人妖姿之典。
宋．辛弃疾《念奴娇．洞庭春晚阕》词：“透户龙香（指瑞龙脑之香），隔帘莺语，料得肌如雪。月妖真态，是谁教避人杰？”
春秋吴王夫差十四年(前482)，北上大会晋、鲁各国于黄池(今河南封丘县西南)，以称霸中原，乃自淮入泗，自泗入沂，至鲁、宋各国境内，将不相连接的水道凿通，东自今江苏沛县，经山东单县、曹县及河南兰考、封丘
【介绍】：唐代诗人。风，一作封。生卒年、籍贯不详。会昌二年、三年(842、843)间，投谒江州刺史张又新，为守门人所阻，因赋诗泄愤。张览诗，纳为门生。《全唐诗》存诗一首。事迹见唐张又新《煎茶水记》、《
今四川西昌市牦牛山。延袤六七百里。明万历中，建昌倮酋五咱退保此山，为明军所破。
即今广东潮阳市西北关埠镇。清同治《广东图说》卷33：潮阳县“门辟司巡检一员驻关埠”。
?—969辽代大臣。名又记作夷剌葛、夷腊。字苏散。契丹族。父合鲁官检校太师。辽穆宗时，应历(951—969)初年，以父任入侍，后擢殿前都点检，允预机谋，得宠信，迁寄班都知，受赐宫户。时见穆宗嗜酒妄杀，
①指灵台寺。在雍州。王建《酬柏侍御闻与韦处士同游灵台寺见寄》：“西域传说中，灵台属雍州。有泉皆圣迹，有石皆佛头。”②学宫。韩愈《县斋有怀》：“尘埃紫陌春，风雨灵台夜。”③收留亡灵的台。沈廷瑞《垄穴遗诗
官署名。清宣统元年(1909)承陆军部海军处而设，掌筹画成立海军基础事宜。置筹办海军大臣二员，以掌其事。初分参赞厅、第一、第二、第三、第四及医务五司。二年，改军制、军政、军学、军防、军医、军枢、军储、
即“徐偃王”。
官署名。明代乐舞生练乐习舞之所，隶太常寺。洪武十二年(1379)设，置提点、知观各一人。专管乐舞生，以供祀事，乐舞生由协律郎等官教习。清属太常寺。顺治元年(1644)置，设汉提点一人，左、右知观各一人
?—350又名李菟。十六国时人。后赵石虎时任抚军将军。建武五年(339)为使持节、监辽西北平诸军事、征东将军、营州牧，镇令支(今河北迁安西)。十三年任司空。次年，受命与太尉张举定议立石世为太子。太宁元