源见“献芹”。比喻送人礼物菲薄，但情真意切。用于谦词。《西游记》二七回：“如不弃嫌，愿表芹献。”清黄遵宪《度辽将军歌》：“愿以区区当芹献，借充岁币少补偿。”
“芹献”是个文语，表示 “自谦所献菲薄，不足当意”的意思。此语亦可说成 “献芹”。
“自谦所献菲薄”何以称为 “芹献”或 “献芹”呢?
《列子·杨朱》记有这样一个故事： 从前，有个人很穷，平时没有吃过美味食物。有一天，他向乡里的豪绅送上麻茎、芹萍子等物，并极力称赞其味道鲜美。那乡豪取而尝之，又苦又涩又扎口，连忙吐了出来，送礼者大惭而退。后世遂以 “芹献”或 “献芹”表示所献之物太差、不足当意之意，这是个谦词。在这个意义上，也可说成“芹意”，即口语 “不成敬意”的意思。
①何况，况且。刘驾《寄远》：“得书喜犹甚，况复见君时。”②仿佛，好象。寒山《诗三百三首》之一三四：“呼之回面视，况复不相识。”③更加。杜甫《寄杜位》：“干戈况复尘随眼，鬓发还应雪满头。”
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
清翁方纲撰。分上下两卷，为翁方纲研治杜诗积数十年而不辍，心得成果之集结。自序说，其于杜诗诸评注，自宋人迄及近时诸家评本广为观览，少有所得。“又自为诠释，盖三十余遍矣”。“手写杜诗全本而咀咏之，束诸家评
明万历二年 (1574) 建，在今四川兴文县西南建武乡。明置建武千户所。清康熙六年 (1667)改设叙州通判。乾隆元年 (1736) 设巡检，四十三年(1778) 改设都司。光绪三十三年 (1907)
明洪武七年(1374)改阳地隘宣慰司置，属龙州。治所在今四川平武县东北隘口藏族乡。清仍置长官司，属龙安府。后废。
【介绍】：清山西汾阳人。授职州同。精于外科，手制药饵，有延之者，风雨晦明立往诊视，赠以药。
藏语，意为红帽系。亦为此系第十辈活佛却朱嘉木错(1742—1792)的专称。藏传佛教噶玛噶举派分红帽和黑帽二系。红帽系最早采取活佛转世相承制度，以第一世活佛扎巴僧格受元朝皇室赠予红色僧帽得名。第四世活
内黄(今河南内黄)人。至治元年(1321)夫溺水而死。她誓不改嫁。舅姑欲她与族侄成婚，她拒不从。后自缢而死。
①(334—396)北魏代(今山西大同北)人，字元逊。少有文才。代王什翼犍时，擢为郎中令，兼掌文记。从征匈奴刘卫辰，以功得僮隶三十户。道武帝即位，为右司马，受命至后秦求援以抗后燕。后赐爵平舒侯，除安远
一名玛布置喀巴布冈里。在今西藏阿里地区普兰县境，冈仁波齐峰西南。为阿里之西南界。玛卜加河发源于此。清乾隆《卫藏通志》卷3：“唐古忒(藏)语：玛卜加，孔雀也。山形似孔雀， 口有泉流出，故名。”