《宋史．赵普传》：“忠言苦口，三复来奏。”又《景德传灯录．泉州道匡禅师》：“问：‘学人根思迟回，乞师曲运慈悲，开一线道。’师曰：‘遮个是老婆心。’”后以“苦口婆心”表示出于爱护而再三规劝。《儿女英雄传》十六回：“这种人若不得个贤父兄良师友苦口婆心的成全他，唤醒他，可惜那至性奇才，终归名堕身败。”
并列 苦口，反复规劝;婆心，像老太婆一样有仁慈的心肠。心怀仁慈地不断规劝。张平《抉择》：“作为一个省委常务副书记，～地说了这么多，就是再笨的人也应该明白其中的意思了。”△多用于劝说方面。→苦语软言 ↔口是心非 有口无心
【介绍】：宋宗室，居温州永嘉，字幾道。宁宗嘉定七年进士。官至主管进奏院。诗才高迈，自成一家，从其学者多知名。有《东阁吟稿》。
清末捐税之一。光绪三十一年(1905)在北京劝办，以清偿外债。捐款按年生息，由大清银行代收。收存本息仅得四十一万三千余两，远不足于清偿外债。遂退还原主，或转至储蓄银行作为存款。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
【介绍】：唐代诗人。字惟直。袁州宜春(今属江西)人。郑谷父。生卒年不详。开成元年(836)进士及第。咸通初，为永州刺史。官终国子博士。与贾岛、马戴等有交往。能诗。《全唐诗》存诗三首，《永州送侄归宜春》
读音：ào匈奴有奥鞬王，奥姓出此。或为奥屯、奥鲁所改。(见《姓氏考略》)现行较罕见姓氏。今内蒙古之乌海，山西之太原、大同、运城、朔州，陕西之韩城，上海之松江县等地有分布。汉族姓氏。《续通志·氏
六卷。清江瀚编。此为故宫博物院图书馆除善本、观海堂、方志、满文各库之外，存于四库及丛书五库的普通书籍的简目，其依四部编排，著录书名、卷数、撰者、版本、册数，有重复的殿本而存入普通书库者亦收入。有民国二
【介绍】：宋徽州休宁人。夏达才子。能文。有《放翁集》。
即察雅。在今西藏察雅县东。清乾隆《卫藏通志》卷4：“至乍丫，有寺院，即《会典》图注之札雅庙也。”
宋欧阳修《与梅圣俞书》：“读轼书，不觉汗出，快哉快哉！老夫当避路，放他出一头地也。”谓让这人高出一头。后遂以“放他头地出”形容赏擢后进，避贤让路。明徐渭《柳兄九迫以师礼》诗：“放他头地出，自古有权衡。
【介绍】：清满洲镶白旗人，郭络罗氏，字雲举。康熙三十年进士，授检讨，读书殿内，三年成诗一卷。曾为福建正主考。有《培风堂集》。