范氏麦舟
宋惠洪《冷斋夜话》卷十载：宋范仲淹子纯仁(字尧夫)往苏州运麦，途遇石延年(字曼卿)，知其无资葬亲，乃以麦舟赠之。归家谈及石延年窘况，仲淹曰：“何不以麦舟付之？”父子为善之心相同。后因用“范氏麦舟”为乐善好施、资助贫困赙赠助丧的典故。明沈受先《三元记．毁券》：“你的阴功比范氏麦舟，也不数裴公还带。”
【词语范氏麦舟】 汉语词典：范氏麦舟
宋惠洪《冷斋夜话》卷十载：宋范仲淹子纯仁(字尧夫)往苏州运麦，途遇石延年(字曼卿)，知其无资葬亲，乃以麦舟赠之。归家谈及石延年窘况，仲淹曰：“何不以麦舟付之？”父子为善之心相同。后因用“范氏麦舟”为乐善好施、资助贫困赙赠助丧的典故。明沈受先《三元记．毁券》：“你的阴功比范氏麦舟，也不数裴公还带。”
《晋书．顾恺之传》：“尝图裴楷象，颊上加三毛，观者觉神明殊胜。”颊，音jiá。顾恺之画裴楷像，在颊上加了三根毫毛，使得观者感到胜过没画这三根毫毛时。后遂以“颊上三毫”来作为文章经润色后更加精彩的典故。
源见“宿瘤采桑”。用为丑女的典型。《三国志．徐邈传》：“然宿瘤以丑见传，而臣以醉见识。”南朝梁元帝《金楼子．立言下》：“加粉脂则宿瘤进，蒙不洁则西施屏。”【词语宿瘤】 汉语词典：宿瘤
在今广西北流市东南，为绣江(北流江)上游。《清史稿·地理志》 北流县：“圭江出县东南。有二源：一石梯水， 出大云岭;一双威水， 出双威山，至三口铺合流曰圭江，西北流，思贺江自陆川东北流注之。右受蠄蜍河
勿期子。封真定侯。(，参见《北史》)
官名。 西周置。掌驾车马之官。《��驭弟觥铭》：“��驭弟史(使)遣马。”《��驭簋铭》： “�
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
即杏坛。王维《田园乐七首》之三：“杏树坛边渔父，桃花源里人家。”参见“杏坛①”。
在今四川松潘县东南五里。《方舆纪要》卷73松潘卫： 金蓬山 “在卫东南五里。《志》 云： 羌人金蓬者昔居此山”。
相传许由隐居时，巢居穴处，饮食不用杯盘之器，常以手捧水喝。有人送给他一个瓢，许由每次用完都把它挂在树上，后嫌其为风吹动有声，甚为烦闹，又扔掉了它。事见汉蔡邕《琴操》卷下。后因以“一瓢挂树”咏隐居生活。
汉魏时期与般若学并行的佛学派别之一。最初的传播者为安世高以及南阳(今属河南)韩林、颍川(今河南许昌)皮(一作文，一作大)业、会稽(治今浙江绍兴)陈慧。以《安般守意经》、《阴持入经》、《六度集经》等为经