上古之人不知烹调，连毛带血生食鸟兽。茹：吃。《礼记．礼运》：“未有火化，食草木之实，鸟兽之肉，饮其血，茹其毛。”南朝梁萧统《文选序》：“冬穴夏巢之时，茹毛饮血之世。”
并列 茹，吃。连毛带血生吃。比喻生活条件极其恶劣。语本《礼记·礼运》：“未有火化，食草木之实，鸟兽之肉，饮其血，茹其毛。”鲁迅《华盖集续编·马上支日记》：“然而我所以奇怪的，是在这两极端的错杂，宛如文明烂熟的社会里，忽然分明现出～的蛮风来。”※饮，不读作yìn。△多用于描写艰苦的生活。→刀耕火种 穴居野处↔炊金馔玉
575—637唐并州祁县(今属山西)人，字大临。温大雅弟。隋开皇时，对策高第，授文林郎。后从幽州总管罗艺归唐，累官中书侍郎。武德八年(625)，以并州道行军长史与突厥战于太谷，兵败被俘。突厥以其近臣，
一卷，清松筠纂。松筠(1752——1835)，字湘浦，玛拉特氏，蒙古正蓝旗人，考授理藩院笔帖式，后充军机章京，乾隆帝以为能，擢内阁学士、兼副都统，乾隆五十年(1785)为库伦办事大臣，五十九年(179
即今安徽庐江县西柯坦镇。清光绪《庐州府志》 卷3庐江县： 柯家坦镇在 “县西二十五里”。
五代南唐．刘崇远《金华子》上：“高燕公（注：高骈）在淮南日，任江杨宰。有弟，收拾一风声妇人为歌姬在舍。”后以“风声妇人”指妓女。宋．王谠《唐语林》七：“（牛僧孺谓杜牧）曰：‘风声妇人若有顾盼者，可取置
读音：Dīｎｇ’éｌì【综】 清正白族满洲闲散福太之妻为丁额力氏(260)。
读音：Bīn【源】见《姓苑》(15，21，62)。【布】江西萍乡(371)、台湾台北(64，68，261)、河南洛阳等地均有此姓。现行较罕见姓氏。今山西之太原、河南之郑州、湖北之老河口、广东之新会
【生卒】：?—427【介绍】：南朝宋东海郯人。徐羡之侄。性轻薄好利。宋武帝以其贵戚累加宠任，为丹阳尹。倚羡之擅国政，颇预政事。宋文帝收佩之，免官。元嘉三年冬谋逆，事发被诛。
源见“阋墙”。谓内部纷争。郭沫若《棠棣之花》二幕：“而侠累那家伙，偏偏要兄弟阋墙，引狼入室。”见“兄弟阋于墙”。清·王士禛《池北偶谈·施允升》：“尝有罗姓者，～，先生要之家，反复劝譬，声泪俱下，兄弟遂
【介绍】：唐代女诗人。袁州(治今江西宜春)人。生卒年不详。德宗时人。彭伉妻。彭贞元七年(791)进士及第后，佐幕在外，岁久不回。张氏作诗二首促其归家。《全唐诗》存诗二首。事迹见《唐诗纪事》卷七九。
驻藏大臣衙门别称。位于拉萨大昭寺以北，小昭寺西南。原为拉萨地方首领顿珠结布之官府。其孙甘丹才旺于康熙二十年(1681)赴阿里驱逐克什米尔人入侵后居此，遂有甘丹康萨(府邸)之名。后为郡王颇罗鼐及其子珠尔