荆王晓梦
同“荆王梦”。宋周紫芝《五月二十日晚雨勿晴》诗：“荆王晓梦只须臾，神女乘鸾逐云散。”
同“荆王梦”。宋周紫芝《五月二十日晚雨勿晴》诗：“荆王晓梦只须臾，神女乘鸾逐云散。”
唐时佛教禅宗六祖慧能死后，南宗又分为南岳与青原两系，后南岳分沩仰、临济二宗;青原分为曹洞、云门、法眼三宗，此五宗各成一家，是谓五家。宋时，临济宗再分为黄龙、杨岐二派，合前五家，号为七宗。
云南宁蒗永宁部分纳西族的一种家庭形式。妇女是每个家庭的中心，是家庭维系的纽带，世系依母系计算，生产、生活资料归母系家庭占有或所有，财产按母系继承，妇女在家庭和社会中享有崇高地位。这种家庭组织的建立，与
【生卒】：?—923【介绍】：五代散文家。宋人避讳作恭翔。字子振。同州冯翊(治今陕西大荔)人。乾符中，举进士不第。中和三年(883)后，依宣武节度使朱全忠，初为馆驿巡官，专掌檄奏。朱全忠即位为梁太祖后
见“宗子正”。
官名。见“左右宫伯中大夫”。
《后汉书．黄宪传》：“黄宪字叔度，汝南慎阳人也。世贫贱，父为牛医。颍川荀淑至慎阳，遇宪于逆旅，时年十四，淑竦然异之，揖与语，移日不能去。谓宪曰：‘子，吾之师表也。’既而前至袁阆所，未及劳问，逆曰：‘子
谓湘水女神弹奏古瑟。语出《楚辞·远游》：“使湘灵鼓瑟兮，令海若舞冯夷。”钱起、王邕、庄若讷、魏璀皆有《湘灵鼓瑟》诗。
明永乐五年(1407)属交州府。治所在清廉县(今越南北部河南宁省之清廉)。辖境相当今越南河南宁省部分地。宣德二年(1427)后入安南。
《后汉书．刘赵淳于江刘周赵列传序》：“庐江毛义少节，家贫，以孝行称。南阳人张奉慕其名，往候之，坐定而府檄（召书，委任状）适至，以义守令（任命毛义为县令）。义奉（同捧）檄而入，喜动颜色。奉心贱之。自恨来
①清置，属沁州。在今山西沁县西北二十七里，小漳河上游。②清置，属临潼县。即今陕西临潼县东北五十里交口镇，当漆沮水会清谷水入渭河之口。③清置，即今陕西延长县东北交口镇。《清一统志·延安府二》：交口镇“在