《莲社高贤传．慧远法师》：“伊大敬感乃为建刹，名其殿曰神运，以在永师社东，故号东林，……既而谨律息心之士，绝尘清言之宾，不期而至者，慧永、慧持、道生、昙顺、僧叡、昙恒、道昺……名儒刘程之、张野、周续之、宗炳、雷次宗等，结社念佛，世号十八贤。复率众至百二十三人，同修净土之业，……”《莲社高贤传．不入社诸贤传》：“时远法师与诸贤结莲社，以书招渊明。……谢灵运……至庐山一见远公，肃然心伏，乃即寺筑台，翻涅般经，凿池植白莲，时远公诸贤，同修净土之业，因号白莲社。”
晋代庐山东林寺高僧慧远，与僧俗十八贤结社念佛，因寺凿池种白莲，遂称白莲社，简称莲社。后用作咏僧人或尊佛文士之典。
唐．戴叔伦《赴抚州对酬崔法曹夜雨滴空阶五首》（其二）：“高会棘树宅，清言莲社僧。”
《易．系辞下》：“子曰：‘颜氏之子，其殆庶几乎？’”又《论语．先进》：“子曰：‘回也其庶乎！屡空。’”何晏集解：“言回庶几圣道。”后以“殆庶”指贤德者。《后汉书．黄宪传论》：“宪隤然处顺，渊乎其似道，
?—约1892清浙江仁和(今杭州)人。历署山东章邱、朝城等县知县，后升胶州知州。光绪十五年(1889)山东巡抚张曜以循良荐，奉旨嘉奖。调署东平州知州，募兵缉盗，筑运河堤。后回胶州知州任，卒于道。
【介绍】：明末清初辽东人，祖大寿侄。大凌河之败后，随大寿还锦州。城破后复随大寿降清。为汉军镶白旗副都统。顺治间官至湖广总督。
见“穆特菲勒”(2560页)。
即灌水。今陕西潼关县东北潼水。《水经·河水注》： 灌水 “出松果之山，北流径通谷，世亦谓之通谷水，东北注于河”。
官名。清末修订法律馆属官。光绪三十三年(1907)设。定额四人，奏补，分掌本馆第一、第二两科与译书、编案两处事务。
水堰名。在唐江南道明州鄮县(今浙江宁波东南)西南四十里。太和六年(832)刺史于季友筑，溉田数千顷。
女官名。汉置，《汉书·广川惠王传》：“后去立昭信为后；幸姬陶望卿为脩靡夫人，主缯帛。”
源见“走马章台”。借指在游冶场中寻乐。元张昱《晚春辞》诗：“昨宵梦夫婿，白马章台走。”
官名。南朝梁置，属丹杨尹。虞荔曾任此职。见《陈书·虞荔传》。