《诗经．小雅．伐木》：“伐木丁丁，鸟鸣嘤嘤。出自幽谷，迁于乔木。嘤其鸣矣，求其友声。”
《伐木》诗中只说“鸟鸣”，并未指明为何鸟。《毛诗》将“嘤其鸣矣”解为“莺其鸣矣”，此说见唐．李善注《文选》卷二十四晋．张华《答何劭二首》其一“属耳听莺鸣”。后遂沿用这种说法，将《伐木》诗中所鸣之鸟认定为莺。这样“出幽谷”的便是莺了。后因以“莺出谷”为咏迁升之典，以“莺谷”指沉滞下位。
唐．钱起《和人秋归终南山别业》：“暮年莺出谷，今日凤归林。”唐．蒯希逸《和主司王起》：“龙门旧列金章贵，莺谷新迁碧落飞。”
在今安徽绩溪县西北六十里，西接旌德县界。为黄山余脉，雄据群峰西北。高耸特出，众峰环峙，宛若大山聚会，故名。《方舆纪要》卷28绩溪县：大会山在“县西五十里。高耸特出群山之上，晴霁时陟其巅，可以远望太平、
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
源见“竖刁”。指宦官。《后汉书．黄琼传》：“诸梁秉权，竖宦充朝。”【词语竖宦】 汉语词典：竖宦
即今西藏仲巴县北隆格尔。地处后藏阿里间。《清一统志·西藏》 附属部落： “ (萨噶)西四百二十里，有卓书特部落，乃藏之西界，阿里之东界。”
1832—1874清湖南湘乡人，一作益沣，字芗泉。咸丰三年(1853)以文童投湘军，与太平军作战，授同知衔，旋晋知府。七年率部赴广西镇压天地会起义，授按察使衔，晋布政使。同治元年(1862)募湘勇八千
庐陵(今江西吉安)人。永乐中为松江府教授，以孝弟立教。后督学南畿，称“贞孝先生”。【生卒】：1392—1457【介绍】：明江西庐陵人，字宜铉，号饮斋。永乐二十二年登乙榜，授江浦儒学教谕，升松江府教授，
同“逢杨意”。唐杜淹《召拜御史大夫赠袁天纲》诗：“既逢杨得意，非复久闲居。”
源见“玄之又玄”。指《老子》。唐白居易《新昌新居书事四十韵》：“梵部经十二，玄书字五千。”【词语玄书】 汉语词典：玄书
西夏法令之一。夏景宗李元昊于建国初显道元年(1032)三月发布。党项羌人本披发蓬首，后渐行汉人风俗结发。李元昊自认为鲜卑拓跋之后，原行秃发之俗，即剃光头顶，周围留发。立国后为保持旧俗，以异于汉人发式，
读音：qú【源】 相传伏羲之后有朐氏，见《路史》。朐，故城在今浙江寿昌西北，以地为氏(60，62)。亦见《姓苑》(11，21)。【望】 齐郡(17，418)。【布】 山东桓台有此姓。【人】 朐邴，汉时