《左传．隐公十一年》：“羽父请杀桓公（注：羽父，鲁大夫翚），将以求大宰（注：大宰即太宰。此谓翚自求为太宰）。公曰（注：公即指鲁隐公）：‘为其少故也（注：其，指桓公，少，年少，意为因桓公年少，故一直未能授其君位），吾将授之矣。使营菟裘（指在菟裘营造寿坟），吾将老焉。’羽父惧，反谮公于桓公而请弑之。”
羽父先请求隐公杀桓公，自己借以向上爬。当他得知隐公欲立桓公后，又到桓公面前说隐公的坏话，阴谋教唆其弑君。由此可见翚是一个反复无常的小人。菟裘本是地名，在山东泗水境内。后以隐公事，因称告老退隐的居处为“菟裘”，也可以指称年老退休，“菟裘之计”则指考虑退休与后事之安排，“营菟裘”则单指安排后事。
《旧五代史．唐．郭崇韬传》：“乃谓诸子曰：‘吾佐主上，大事了矣，今为群邪排毁，吾欲避之，归镇常山，为菟裘之计。”宋．辛弃疾《水调歌头．送杨民瞻》词：“风雨飘泉夜半，花草雪楼春到，老子已菟裘。”
春秋齐邑。《战国策·齐策》：“田单遂攻狄，三月而不克也。”秦置县。在今山东高青县东南高苑城西北。《史记·陈涉世家》：“周市北徇地至狄。狄人田儋杀狄令，自立为齐王”，即此。西汉属千乘郡，东汉永初二年(1
战国时人祭祀的雨神。传名为䓑翳、屏翳、玄冥。屈原《天问》王逸注云：“雨师号呼，则云起而雨下。”
【介绍】：见灵默。
846—904唐池州石埭(今安徽石台东北)人，字彦之。早有诗名，屡试不第。曾隐九华山，自号九华山人。大顺进士，为宣州从事。入后梁，为翰林学士，迁主客员外郎。旋卒。立志以诗救物，使“贪夫廉，邪臣正”。诗
即今湖北红安县北四十五里大别山南麓七里坪镇。清尹耕云《豫军纪略》卷11：同治三年(1864)八月，张总愚由麻城至“黄安之七里坪”。民国时为县北重要集镇。1927年蒋介石发动“四·一二”政变后，成为黄麻
读音：Yǒｎｇｓｈūｂù【综】 清驻防察哈尔镶红旗、呼伦贝尔镶白旗中均有永舒布氏(260)。又，清驻防新巴尔虎镶白旗中有永西布氏，世居呼伦贝尔。又，清驻防镶白旗中有永舍布氏(259)，〔永西布〕、〔永
苗族的一支。名称始见于明代。主要分布在平越(今贵州福泉)、黄平、瓮安、清平(今凯里西)、贵阳等地，有马、谢、罗、何、卢、雷等姓。详见“苗族”(1335页)。
1948年7月山东革命根据地由益都、临朐二县析置，治郑母村 (今山东青州市东南郑母镇)。取二县首字为名。1952年撤销，并入益都、临朐、昌乐三县。旧县名。山东解放区设。1948年由益都县东北部尧西、香
读音：Yǒnggǔtè元代蒙古族姓氏。本部落名，以部为氏。《续通志·氏族略》 收载，其注云： “ 《列传》 阿勒楚尔，永古特氏。其先居云中塞上，父达衮为金群牧使，太祖时驱所牧马来归。阿勒楚
源见“鲛人泣珠”。指边远蛮夷之人。唐王维《送李判官赴东江》诗：“遥知辨璧吏，恩到泣珠人。”