著述极多，加起来有身体一样高。形容著作极丰富。清．纪昀《阅微草堂笔记．滦阳消夏录一》：“自是以外，虽著述等身，声华盖代，总听其自贮名山，不得入此门一步焉，先圣之志也。”亦作“著作等身”。黄侃《文字音韵训诂笔记》：“凡轻改古籍者，非愚则妄，即令著作等身，亦不足贵也。”
主谓 著述累积起来和身子一样高。形容著述极多。语本《宋史·贾黄中传》：“黄中幼聪悟，方五岁，毗每旦令正立展书卷比之，谓之等身书，课其诵读。”清·纪昀《阅微草堂笔记·滦阳消夏录一》：“自是以外，虽～，声华盖代，总听其自贮名山，不得入此门一步焉，先圣之志也。”△褒义。多用于赞美学者的成就。也作“著作等身”、“等身著作”。
指西汉萧望之。望之为太子太傅，元帝刘奭即位后，望之以师傅之尊辅佐朝政。事见《汉书·萧望之传》。亦借指受帝王倚重的重臣。杨巨源《和郑少师相公题慈恩寺禅院》：“谢公诗更老，萧傅道方尊。”
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
《易．离》：“明两作，《离》，大人以继明照于四方。”本谓《离》卦(䷝)两离继明，光照四方。因离为火，为日，为君，故后以“极照”喻颂帝王圣明如日光普照天下。南朝梁简文帝《〈昭明太子集〉序》：“昭明太子，
古地名。唐贞观十二年(638)置。治所在今广西环江县西北大环江西岸。隶宜州，领思恩、都毫2县。天宝元年(742)，改为正平郡。乾元元年(758)，复名。移治今广西环江东。曾发生“环州起义”详见该条(1
大理寺别称。称掌刑狱的官署为法寺。北齐设大理寺，掌刑狱，其后历代相沿。因而泛称掌刑狱的官署为法寺。唐陆贽《请不簿录窦参庄宅状》：“谨案国家法典，没入官产，唯有两科，一谓奸赃，一谓叛逆，皆须先鞠犯状，审
一说姓原，名亢，字籍。春秋时人，孔子学生。
官名。管理佛教事务之僧官。明洪武十五年(1382)设于各府僧纲司，府各一人，为僧纲司副长官。品秩未入流，设官不给禄，颁发度牒。与都纲共掌一府僧人。清沿明制，例由礼部拣选通晓经义之僧人充补，移咨礼部注册
【介绍】：清浙江平湖人，字翰周，号云庄。乾隆举人。家贫力学。有《禹贡地理考证》。
绢织物名。段成式《嘲飞卿七首》之二：“醉袂几侵鱼子缬，飘缨长罥凤皇钗。”
【生卒】：?—511【介绍】：南朝梁南兰陵人，字公业。萧宏子。为吴兴太守，有治能。早卒。