蓂荚
《竹书纪年》卷上：“有草夹阶而生，月朔始生一荚，月半而生十五荚；十六日以后，日落一荚，及晦而尽；月小则一荚焦而不落。名曰蓂荚，一曰历荚。”这是古代传说的一种瑞草，数其荚数多少，可知是何日，因以流传为象征祥瑞的典故。晋葛洪《抱朴子．对俗》：“唐尧观蓂荚以知月，归终知往，乾鹊知来。”清孔尚任《桃花扇．先声》：“请问那几种祥瑞？〔屈指介〕河出图，洛出书……蓂荚发，芝草生。”
【词语蓂荚】 汉语词典：蓂荚
《竹书纪年》卷上：“有草夹阶而生，月朔始生一荚，月半而生十五荚；十六日以后，日落一荚，及晦而尽；月小则一荚焦而不落。名曰蓂荚，一曰历荚。”这是古代传说的一种瑞草，数其荚数多少，可知是何日，因以流传为象征祥瑞的典故。晋葛洪《抱朴子．对俗》：“唐尧观蓂荚以知月，归终知往，乾鹊知来。”清孔尚任《桃花扇．先声》：“请问那几种祥瑞？〔屈指介〕河出图，洛出书……蓂荚发，芝草生。”
元巩昌盐川镇(今甘肃漳县)人。汪惟正次子。成宗时，任巩昌等处便宜都总帅。泰定帝时，任陕西行御史台御史中丞。文宗时，任四川行省平章政事。至顺元年(1330)，讨云南伯忽等之叛，奉命调遣马匹、兵器、军官俸
见“回回国子监”。
源见“榆枋之见”。借指志卑才浅的庸俗之徒。常作自谦之词。元 萨都剌《题进士索士岩诗卷》诗之二：“惭愧蓬蒿翼，乘风亦下翔。”
读音：Wūｌūｈūｔè【综】 清镶蓝旗满洲闲散塞色之妻为乌噜呼吐氏(260)。
见“上言变事”。
①并列的美玉。语出《庄子·列御寇》：“吾以天地为棺槨，以日月为连璧。”武元衡《德宗皇帝挽歌词三首》之一：“日月光连璧，烟尘屏大风。”②喻称并美的人或事物。语出南朝宋刘义庆《世说新语·容止》：“潘安仁、
一名铜泉。在今江西德兴市。有二，一在市东十五里，一在市东三十里。《元史·顺帝纪》： 至正十二年 (1352)，“中书省臣言： ‘张理献言，饶州德兴三处，胆水浸铁，可以成铜，宜即其地各立铜冶场，直隶宝泉
官署名。国民党政府设置，属铁道部。依照民国二十年(公元1931年)二月二十八日修正公布的《铁道部组织法》规定，其职掌为： 一、铁道预算的编制审核;二、铁道款项的支配保管;三、铁道债务的整理偿还;四、铁
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
《诗．大雅．大明》：“文王初载，天作之合。”毛传：“合，配也。”意谓文王之妻太姒，乃天为之配合。后世遂以“天作之合”为缔结婚姻的贺辞。偏正 合，配合。天意撮合成的婚姻。语出《诗经·大雅·大明》：“文王