汉．刘向《说苑．善说》：“晋献公之时，东郭民有祖朝者，上书献公曰：‘草茅臣东郭民祖朝，愿请闻国家之计。’献公使使出告之曰：‘肉食者已虑之矣，藿食者尚何与焉。’……今大王曰，食肉者已虑之矣，藿食者尚何与焉。设使食肉者一旦失计于庙堂之上，若臣等之藿食者，宁得无肝胆涂地于中原之野与！……臣安得无与国家之计乎？……”
晋献公时，草野之民祖朝自荐参与国政大事。献公召见了他，谈三日，立以为师。后因以为草野之民参政的典故。
《后汉书．刘陶传》：“臣伏读铸钱之诏，平轻重之议，访覃幽微，不遗穷贱，是以藿食之人，谬延逮及。”
亦名苦竹寨。在今四川剑阁县北小剑山上。宋置戍。宝祐六年(1258)蒙古进兵，次剑门，拔苦竹隘，进围长宁山，即此。
秦、汉以寺为官舍通称，故尚书署、尚书台亦称尚书寺。南北朝时为尚书省的别称。秦、汉称官舍为寺，因此尚书署、尚书台也称尚书寺。南北朝时的尚书省也称尚书寺。
骏马名。因前胸如凤凰胸脯(臆)一般秀美，故名。杜甫《李鄠县丈人胡马行》：“凤臆龙鬐未易识，侧身注目长风生。”
源见“探骊得珠”。藏骊珠的深渊。喻指学问的渊源。汉王粲《荆州文学记官志》：“夫《易》惟谈天，入神致用，故《系》称旨远辞文，言中事隐。韦编三绝，固哲人之骊渊也。”【词语骊渊】 汉语词典：骊渊
同“纫兰佩”。唐韩愈孟郊《遣兴联句》：“殷鉴谅不远，佩兰永芬芳。”【词语佩兰】 汉语词典：佩兰
源见“沈约瘦”。形容身体日渐消瘦。宋王安石《寄余温卿》诗：“平日离愁宽带眼，讫春归思满琴心。”
乡里断事场所。明太祖洪武五年(1372)命地方里邑置。凡十恶、奸盗、诈伪、干犯名义、有伤风化及犯赃至徒者，书其名于申明亭，以示劝戒。里老人、里长于此理断乡里民事纠纷及轻微刑事案件。乡里调解机构。明代设
读音：Huàyáng【源】春秋时秦宣太后之弟封华阳君(华阳故城在今陕西华山之北)，子孙因以为氏(12，60)。 【望】京兆(17，418)。 【人】华阳通，汉时谏议大夫(21)。历史上罕见复姓。《郑通
南朝齐会稽(治今浙江绍兴)人。宋时为细作金银库吏，竹局匠。宋末为萧赜知军队杂役，以此见亲。及赜为齐武帝，任制局监。大纳财贿，广开宅宇。建议却籍者悉充远戍，百姓大扰，唐寓之因之反于桐庐(今浙江桐庐西)。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。