虚白
《庄子．人间世》：“瞻彼阕者，虚室生白，吉祥止止。”司马彪注：“室比喻心，心能空虚，则纯白独生也。”后因以“虚白”谓心中纯静无欲。《北史．徐则传》：“先生履德养空，宗玄齐物，深晓义理，颇味法门。悦性冲玄，恬神虚白，飡松饵术，栖息烟霞。”宋陆游《病中作》诗：“我始摒药囊，治疾以清静。幻妄消六尘，虚白令一性。”
【词语虚白】 汉语词典：虚白
《庄子．人间世》：“瞻彼阕者，虚室生白，吉祥止止。”司马彪注：“室比喻心，心能空虚，则纯白独生也。”后因以“虚白”谓心中纯静无欲。《北史．徐则传》：“先生履德养空，宗玄齐物，深晓义理，颇味法门。悦性冲玄，恬神虚白，飡松饵术，栖息烟霞。”宋陆游《病中作》诗：“我始摒药囊，治疾以清静。幻妄消六尘，虚白令一性。”
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
【介绍】：东汉广州人，字猛德。任郡主簿。太守终宠父为张太尉所害，恒忧戚不乐。牙感其知遇恩，乃自贬作佣仆，托张太尉门养马。出入三年，乘间杀之。事发，朝廷义之，赦不问。
1864—1915清末大臣。字莘儒。满洲正黄旗人。博尔济吉特氏。大学士※琦善之孙。以贡生官刑部笔帖式，迁主事，升户部员外郎。出为九江道，移上海道。任内，办警政、设学堂。光绪三十三年(1907)，授江西
读音：Wūěrhàn【源】 ①清满洲八旗姓。世居辽河(23，63，180，260)。②清蒙古八旗姓。世居乌噜特(一作兀鲁特)(23，63，260)。【变】 清镶蓝旗蒙古护军拉布格之妻为吴尔汉氏(260
① 一卷。明孙珏(详见《孝经援神契》)编辑。是书《御览》所引无“图”字。孙珏则以为“天象玄隐，非图莫著，而终以其言隐也，名之内事”。此说不确。是书不著所出，所辑“大角为坐候”五字，“斗曲杓桡”三十二字
西汉时称太乐令，属奉常。东汉时称大乐令，俸六百石。明帝三年八月改称大予乐令，掌伎乐。凡是国家祭祀，负责请示奏何乐及大飨时用乐等。有丞；员吏二十五人，乐人三百八十名。宋朝掌乐官署大晟府的属官有太乐令，秩
宪孙。位至幽州刺史，为政清简公正。卒。
源见“目无馀子”。形容狂妄自大。《镜花缘》五二回：“但他恃着自己的学问，目空一切，每每把人不放眼里。”主谓 什么都不放在眼里，形容自高自大，自以为是。朱苏进、胡建新《康熙帝国》：“罪臣在为学时，～，自
官名。又称堂郎中。清内务府佐官。雍正十三年(1735)置。掌府内文官铨选，并查核所属各司处承办事务。
元末明初浙江龙泉人，字世杰，号静斋。元末师从王毅。洪武初任巴陵主簿。尝作《太玄本旨》，究通衍皇极之说，尊程朱理学，力辟佛老，谓释氏离物言性，“沦于空寂”，老氏舍器言道，“溺于虚无”，儒者称之。洪武十一