《世说新语．雅量》：“祖士少好财，阮遥集好屐（晋阮孚，字遥集，阮咸子。屐，音jī，一种木制鞋），并恒自经营，同是一累（负担），而未判其得失。人有诣祖，见料视财物，客至，屏当未尽（屏当，音bìng dàng，亦作摒挡，收拾），余两小簏著背后（簏，音lù，竹箱），倾身障之，意未能平（指心绪有些慌张不安）。或有诣阮，见自吹火蜡屐（在屐上涂蜡，以使光润），因叹曰：‘未知一生当著几量屐（量，双，或作緉、两，义同）？’神色闲畅。于是胜负始分。”
晋人祖约好积财，有客拜访，怕人知道，便神色慌张地进行掩遮。阮孚喜爱木屐，有客拜访，见他正自燃火涂蜡，并自己叹息说，也不知道这一辈子能穿几双木屐呢？神情闲畅而安适。积财与好屐虽同是一种负担，但相形之下，还是清廉自守安闲自适的阮孚比聚财致富时时提心吊胆的祖约要胜过一筹了。后因用为咏安闲自适或借喻纵情游历的典故。
宋．辛弃疾《满江红》词：“佳处径须携杖去，能消几緉平生屐？”元．王恽《游万箇寺诗》：“寻源入云萝，不惜阮屐败。”宋．陆游《剑南诗稿》卷八《幽居》诗之二：“强健犹穿几两屐？荣华正似一絇丝。”
二卷。清沈峻曾(约1670前后在世)撰。沈峻曾，字窳庵，仁和(今浙江省杭州市)人。生卒年均不详。顺治十一年(1654)副榜贡生。有《涟漪堂遗稿》。是集凡二卷。为晋安林云铭所选定。上卷为杂文，下卷为诗。
〔日〕饭岛忠夫、福田福一郎编。此书以仇兆鳌《杜诗详注》为底本，将其目录按卷逐题编号，再将杜诗每句按末字依日语五十音之顺序编入索引，每句诗末尾注明见某卷第几题，如是，知杜诗之某一句，即可查出篇名，书后另
毛南族乡规民约。又称“龙缓”。流行于广西环江毛南族自治县的上南、中南和下南地区。由各村、峒民主推选有名望的老人共同制订，以维护地方的利益。内容包括抗拒外来侵犯和维护当地风俗、山水两个方面。违犯规约者由
明置，属宁夏卫。即今宁夏永宁县南王太堡。
在今河南襄城县东北。《方舆纪要》卷47襄城县：论城“魏武行营也。中有论事台”。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
铜质官印。汉朝吏秩比二百石以上，比二千石以下的官员皆授铜印，绶带以官秩高低有黑、黄之分。秩比六百石以上，铜印黑绶; 比二百石以上，铜印黄绶。后或沿用。南朝齐尚书令、仆、中书监、令、秘书监、丞、太子二率
读音：Yǎｄāｎ【源】 清时库页岛上费雅喀人姓(429)。
唐华清宫温泉池。关中骊山西北麓有温泉，相传秦始皇时即砌石起宇，名神女汤泉。汉以后多有营饰。唐天宝元年(742)，玄宗以汤井为池，大加兴造。因池在华清宫内，故名华清池。有御汤九龙殿，又名莲花汤;杨妃赐浴
学校名。清光绪二十九年(1903)由外国传教士在江苏镇江开办。以开人知识、进入文明，育人行德成大器为宗旨。招收八至十六岁的学生入堂肄习中西各普通学术，单习英文者年岁不限。每日分班教授。普通学术班开设的