《礼记．曲礼上》：“送丧不由径。”郑玄注：“径……邪路也。”《论语．雍也》：“子游为武城宰。子曰：‘女得人焉耳乎？’曰：‘有澹台灭明(字子羽)者，行不由径，非公事，未尝至于偃之室也。’”后因以“行不由径”喻为人正直或举止端方。《史记．伯夷列传》：“或择地而蹈之，时然后出言，行不由径，非公正不发愤，而遇祸灾者，不可胜数也。”《儿女英雄传》三三回：“〔安公子〕扔下筷子，把口里嚼的那口饽饽吐出桌子上，口也不及漱，站起来，就不慌不忙，斯斯文文，行不由径的走到上房来。”
主谓 由，经过。径，小路。这里引申为邪路。走路不抄小路。形容为人正直端方，行动光明正大。语出《论语·雍也》：“有澹台灭明者，行不由径，非公事，未尝至于偃之室也。”《史记·伯夷列传》：“或择地而蹈之，时然后出言，～，非公正不发愤，而遇祸灾者，不可胜数也。”也比喻办事为学不遵循正道。唐·刘知几《史通·断限》：“凡学者必先精此书，次览群籍，譬夫～，非所闻焉。”△多用于走正道方面。→道而不径行不逾方 光明正大 ↔邪门歪道
【介绍】：东汉广汉涪人。父早逝。兄夷杀人，母下吏当死。馀时年十三，诣吏乞代母死，不许，因自杀。郡以状闻，诏图像府庭。
金改彭阳城置，属镇戎州。即今宁夏彭阳县。明置清平监于此。
过去瑶族地区一种封建剥削方式。解放前在湖南江华、广西大瑶山的岭祖、六定、六段、滴水、门头、黄桑等地的※“山丁”向※“山主”租到山地后，一般在开种的第二年开始为“山主”种上树苗，以后仍在树苗中间种农作物
官名。春秋时宋国置。一说为公邑大夫，一说为甸师，一说为帅甸役徒卒之官。《左传·文公十六年》：“宋昭公将田孟诸，未至，夫人王姬使帅甸攻而杀之。”杨伯峻注：“帅甸为官名，有三解。孔(颖达)疏云：‘《周礼·
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
前200—前168西汉洛阳(今属河南)人。曾从秦博士张苍受《春秋左氏传》。文帝因廷尉吴公荐，召为博士，一年中超迁至太中大夫。建议改正朔、易服色制度、定官名、兴礼乐。文帝纳其言，更定法令，遣诸侯就国。因
字道明。亮弟。位至安西将军、东秦州刺史。死于河阴之变。
【生卒】：1764—1825【介绍】：清河南商城人，字济棠，号霁塘，又号鹤樵。嘉庆四年进士，授编修。历任监察御史、甘肃布政使与浙江、山东、陕西、贵州四省巡抚。在黔解决苗人间仇杀事件，不动兵戈。
清乾隆二年(1737)改山海卫置。治今河北秦皇岛市东北山海关。属永平府。1949年迁治海阳镇。1954年撤销，分别并入秦皇岛市和抚宁县。
晋代庐山东林寺高僧慧远与僧俗十八贤结社念佛，因寺池有白莲，故称白莲社。后用为僧侣或尊佛文士修习佛法之典。因佛教源于西方，故亦称西方社。姚合《送澄江上人赴兴元郑尚书招》：“闻结西方社，尚书待远公。”