喻庸碌无能，活在世界上徒具形骸而已。晋代王嘉《拾遗记．后汉》：“（任末）临终诫曰：‘夫人好学，虽死若存；不学者，虽存，谓之行尸走肉耳。’”
并列 行尸，走动的尸体。走肉，会走动，但没有灵魂的肉体。比喻人庸碌无为，徒具形骸，而无生气。晋·王嘉《拾遗记·任末》：“夫人好学，虽死若存;不学者，虽存，谓之～耳。”杨沫《东方欲晓》1部：“咱们就这样叫父母看着呆下去么? 成天吃了睡，睡了吃，都快变成～啦。”△贬义。常用以指浑浑噩噩过日子的人或干坏事的人。→酒囊饭袋， 冢中枯骨 ↔虽死犹生。也作“行尸走骨”、“走骨行尸”、“走肉行尸”。
亦称伯阳父。西周末年人。周大夫。因任周太史，又称太史伯阳。幽王二年，西周直接统治的泾、渭、洛流域发生大地震。他认为：”阳伏而不能出，阴迫而不能蒸(上升)，于是有地震。”并非鬼神的作用，而是阴阳两种力量
【介绍】：元人，妓女。杨驹儿之女。美姿容，善讴唱。公卿士夫爱赏之。性嗜酒，后嫁乐人，憔悴而死。
西夏官署名。是七等司品以外的机构，同次等司。设博士。
即今湖北安陆市东北四十二里接官乡。清光绪 《湖北全省分图》： 安陆县东北有接官厅铺。
又名相国寺。在今河南开封市内。北齐天保六年(555)创修建国寺。后废为宅园。唐神龙初僧惠云重建。延和初，睿宗以旧封相王，改为相国寺。北宋至道中，太宗御题额改为大相国寺。南宋孟元老《东京梦华录》卷3：“
书名。西晋束皙撰。久佚。
官名。《周礼》秋官之属。一说为周朝置。低级外交使官，主掌对诸侯邦国福庆丧荒等事宜。《周礼·秋官》： “行夫，下士三十有二人，府四人，史八人，胥八人，徒八十人”，“掌邦国传遽之小事媺恶而无礼者。凡其使也
【生卒】：892－952字克明，后晋宰相刘昫弟。后唐时曾投奔荆南高季兴，归朝后历监察御史、史馆修撰等。自此至后周，历任宗正卿、卫尉卿。广顺年间奉使高丽，途经郓州，嗜酒醉死。平生习儒学，好藏书。【生卒】
源于汉语“将军”。辽金时或译作“详稳”。转入蒙语后，再译为汉语，作“想昆”，又译鲜昆、翔昆、桑昆。蒙古贵族常用为尊显称号。
十三卷。明徐浦撰。徐浦字伯源，号台石，浦城(今福建浦城)人。嘉靖进士，官弋阳令。擢给事中。累至广西佥事。该书考订《左传》、《公羊传》、《穀梁传》、胡安国《春秋传》的异同，断以己意。议论较为平允。但就事