衣帛必书
《三国志．魏书．刘劭传》宋．裴松之註引《文章叙录》曰：‘韦诞……弘农张伯英者因而转精其巧。凡家之衣帛，必书而后练之，……寸纸不见遗，至今世人尤宝之。’
据说汉人张芝（伯英）苦练书法，家中衣帛，必先用来写字（书写时概以净笔蘸水，非用墨也），然后再漂煮干净。后因用为苦学书法之典。
宋．苏轼《石苍舒醉墨堂》：“不须临池更苦学，完取绢素充衾裯。”
《三国志．魏书．刘劭传》宋．裴松之註引《文章叙录》曰：‘韦诞……弘农张伯英者因而转精其巧。凡家之衣帛，必书而后练之，……寸纸不见遗，至今世人尤宝之。’
据说汉人张芝（伯英）苦练书法，家中衣帛，必先用来写字（书写时概以净笔蘸水，非用墨也），然后再漂煮干净。后因用为苦学书法之典。
宋．苏轼《石苍舒醉墨堂》：“不须临池更苦学，完取绢素充衾裯。”
读音：yǐn wǔ【源】 春秋时楚大夫敖尹午之后(6，12，21，60)。【人】 尹午子叔，春秋时楚大夫(6，12)。历史上罕见复姓。《郑通志·氏族略》 收载，其注云： “楚大夫敖尹午之后。” 以
源见“草太玄”。指淡于势利、潜心著述之人。唐刘禹锡《和董庶中古散调词》：“寂寞草《玄》徒，长吟下书帷。”
【生卒】：1789—1871【介绍】：清安徽当涂人，字欣伯。道光五年举人。官颍州府教授。尝为左宗棠幕僚。学术兼综汉宋，尤深于朱子。有《檀弓辨诬》、《述朱质疑》等。
清代台湾番族(今高山族)与汉人的互市。通常以鹿脯、鹿茸、山猪、熊皮等猎获物及藤筐、达戈纹(番布)等土产，与汉人交换盐、布、铁等必需品。多于夏秋时举行。番社常由酋长出山交换，称为“番割”。
在今云南楚雄市东三里。《方舆纪要》卷116楚雄府楚雄县：平山河“在府东三里。源出南安州山中，流经府北而入龙川江”。
官名。《汉书·百官公卿表》大司农属官有都内令、丞，主国家所藏货币、布帛等财物。西汉晚期，汉政府每年赋敛百姓所得约四十万万钱，除一半支付官吏俸禄外，余皆藏于都内。东汉省，帑藏由大司农部丞主之。
八卷。晋葛洪(详见《肘后备急方》)撰。传说葛洪尝闻交趾(今越南)产仙丹的原料，于是他晚年求得去广西句漏县当县令，以便就近采药炼丹。他携全家到广州，被刺史郅狱婉留，不得已隐居罗浮山修炼，自号抱朴子。《抱
【介绍】：唐僧。北天竺罽宾人，本名佛陀多罗。止洛阳白马寺。译有《大方广圆觉了经义》。
源见“王乔凫舄”。借指地方官行踪。唐韩愈《同窦韦寻刘尊师不遇》诗：“还随蹑凫骑，来访驭风襟。”
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。