《左传．襄公三一年》：“子皮欲使尹何为邑……子产曰：不可……子有美锦，不使人学制焉。大官，大邑，身之所庇也，而使学者制焉，其为美锦不亦多乎？”
子皮要让尹何治理封邑，子产（春秋郑国贤大夫）不同意，并用美锦不能让人学裁作比，认为大官和大的封邑事关自身存败，反而让学习的人去治理，是很不妥的。后以“裁锦”比喻作官为政。
北魏．杨衒之《洛阳伽蓝记．城东》：“太傅李延寔者，庄帝舅也。永安年中除青州刺史，临去奉辞……寔答曰：‘……臣已久乞间退，陛下渭阳兴念，宠及老臣，使夜行罪人，裁锦万里，谨奉明敕，不敢失坠。’”
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
内命妇位号。南朝宋以婕妤、容华、充华、承徽、列荣合称五职，为皇帝之妾，位亚九嫔。梁陈制同，唯《陈书·后妃传》以列荣作烈荣。
十六回。明董说(1620－1686)撰。董说字若雨，明亡后为僧，更名南潜，号月函，浙江乌程(今浙江吴兴)人。他和反清志士有联系，曾参加复社，系复社主将张溥的学生，也曾从黄道周学《易》。据《乾隆乌程县志
一卷。晋郑嗣撰，清马国翰辑。郑嗣的生平事迹不详，其撰述也不见《隋书·经籍志》、《旧唐书·经籍志》、《新唐书·艺文志》著录，而范宁《春秋穀梁传集解》有所征引，共二十节。据范宁自序，知郑嗣为范宁父范汪的门
【介绍】：赵嘏《虎丘寺赠渔处士》诗颔联。二句勾画出一幅山水秋意图。天空迥彻，千岩峻拔，群峰绵延；夕阳余晖，波阔水宽，境界澄远。二句珠联璧合，皆为佳句。
古族名。元明时对柯尔克孜族先民之称呼。又译乞儿吉思、乞咬契、怯里吉思、纥里迄思等，蒙古语复数形式为乞儿吉速惕。汉称坚昆，魏晋称结骨，唐称黠戛斯，辽称辖戛斯，宋称黠戛司。居地在谦谦州以北的叶尼塞河流域，
【介绍】：明广东香山人，字廷美。景泰间以乡荐入太学，上六事不报。知长乐县。未几归老，植槐构亭，吟啸其间，自称双槐老人。有《双槐岁钞》，记载国事。孙佐得吴元年以来案犊，乃足而成之。
见“高车十二姓”(1919页)。
参见：林回弃璧
官名。清朝驻防八旗之基层军官。位在佐领之下，骁骑校之上。正五品。凡驻防之处丁少而不足治以佐领者，皆置防御治之，或专设，或与佐领兼设，视驻地营丁多寡而异。掌所辖驻防户籍，以时颁其教戒。官名。清朝驻防旗兵