源见“东施效颦”。谓美女之病态，愈增其妍。唐李瀚《蒙求》：“西子捧心，孙寿折腰。”欧阳山《苦斗》五六：“心气痛的美人儿更好看！从前西子捧心，不是传为千古佳话么？”
主谓 传说，西施病发时捧心，更增妍态。形容美女的病态。语本《庄子·天运》：“故西施病心而其里，其里之丑人见而美之，归亦捧心而其里。其里之富人见之，坚闭门而不出;贫人见之，挈妻子而去之走。彼知美颦，而不知颦之所以美。”欧阳山《苦斗》56：“心气痛的美人儿更好看! 从前～，不是传为千古佳话么?”比喻名家诗画虽有某些疵病，不足以掩盖其优点，乃自成妍，或愈增其妍。清·贺裳《载酒园诗话又编·杜甫》：“虽大家纵笔成趣，无所不可，如～，更益其妍。”△常用于比喻事物本身存在某些不足，但仍掩盖不了其固有的优点。也作“西施捧心”。
【介绍】：明山西高平人，字以载，号往川。嘉靖二十三年进士。官兵科给事中。以揭发内竖私置禁器事，谪封丘丞，寻罢归。隆庆时补礼科给事中，谏帝戎服郊祀，又疏请薛瑄从祀，帝从之。官至太仆寺卿。
亦作邛崃山。即今四川荥经县与汉源县分界之大相公岭。《汉书·地理志》 严道县：“邛来山，邛水所出，东入青衣。”《元和志》卷32荣经县：邛来山“在县西五十里。本名邛笮山，故笮人之界也。山岩峭峻， 出竹高节
元朝对西夏民族音乐的称呼。以西夏故地称河西而得名。蒙古王朝初期，接纳西夏进士高智耀建议而采用此乐，为蒙、元制乐之始。元世祖至元七年(1270)以后，每年于大明殿启建白伞盖佛事，即用仪凤司掌管的汉人、回
见“蒲安臣条约”。
【生卒】：1624—1673【介绍】：明末清初江南金坛人，字虎臣，号绥庵，又号华阳山人。幼喜禅理。顺治四年进士。自编修进修撰。后乞病归，遍游名山。入蜀，终于峨眉山伏虎寺。工诗文行楷。有《绥庵诗文集》、
封爵名。南朝宋元嘉八年(431)，吐谷浑王慕璝大败夏军，擒赫连定，灭夏国，占有西秦原领地陇西。翌年，受宋文帝刘义隆封为陇西王。十五年(438)，吐谷浑王慕利延亦自刘宋得此封号。
在今香港九龙东北榕树凹，隔海与深圳市沙头角相对。清于此置榕树湾汛，有把总驻防。
在今河南濮阳县东。《宋史·河渠志一》：北宋庆历八年 (1048)，“河决商胡埽，决口广五百五十七步”。在今河南省濮阳县东。北宋庆历八年(1048年)黄河决口于此。
1921年北洋政府大总统徐世昌下令，将柯劭忞所著《新元史》列为“正史”，与旧有“二十四史”合称二十五史。二十五史的书名、作者、卷数如下表：书 名作 者卷数史记汉书后汉书三国志晋书宋书南齐书梁书陈书魏书
《史记．张释之列传》：“其子曰张挚，字长公，官至大夫，免。以不能取容当世，故终身不仕。”后因以“长公直道”形容禀性刚直，不能取容当世。明张居正《送方金湖之宁津》诗：“汲黯积薪缘宦拙，长公直道薄微官。”